《元代散曲·喬吉·[雙調]水仙子·尋梅》鑒賞

喬 吉

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷風來何處香? 忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。



這首小令寄調[水仙子]，屬于“雙調”宮調，是元曲常用九種宮調之一，也是四調中的一種。曲牌[水仙子]，來自詞牌中，亦稱[凌波曲]、[湘妃怨]等。這個曲牌除單獨用之外，還可同[折桂令]合為帶過曲，也可用于雙調套曲中。它的字數定格為(北曲)：七、七、七，五、六，三、三、四，共八句七韻，其中第六句可不用韻。首三句一般用鼎足對。但末節句法極差參，有作五、五、四，六、六、四，七、七、四的，也有作三句七字的“鼎足對”，不易劃一。

這支小令，借詠梅抒懷，表面上寫梅花，其實它處處微露失意心情。

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這支小令含有以下三層意思——

第一層(前三句)：到處尋找

冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。

這是說，在冬天里前前后后走遍了許多村莊，在溪之南北，又來來回回地多次踩霜經過。這里的“履霜”，從字面上看，就是踩霜而行。其實，作者暗用了《易經》“履霜堅冰至”之意。說履霜而知寒冬將至，寓有某些寄托。曲詞接著說，最后到了杭州的孤山。即位于西湖里外兩湖之間，又名“沄嶼”。宋詩人、居士林逋，曾隱居此山北麓，舊時以梅著名，此泛指多梅地方。到了孤山之后，又是滿山遍林地尋找，甚至“樹頭樹底(即樹之根腳)”都找了。你道，他走遍村莊，多次踩霜涉水，又到孤山滿山遍樹地窮尋狂找，到底尋找什么? 曲的下邊兩句解答了這個疑問。

第二層(中二句)：尋到了——梅

冷風來何處香? 忽相逢縞袂綃裳。

一陣冷風襲來，卻帶來了一股幽香。這幽香來自何處?原來，突然間我遇著了淡妝素裹的美人了! 這美人喲，就是冰肌玉骨的梅花! 這里所謂“縞袂綃裳”，就是說，用白絹做的衣袖，用薄綢制成的下衣，這是作者以擬人化手法，將梅花幻成“白衣仙子”。這正是作者要到處找上尋下的迫切追索的對象。這就含蓄地點出小令的題意“尋梅”。

以下轉入另一層意思，即——

第三層：(后邊三句)：笛凄腸斷

酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。

千方百計找到了“梅花”，興高采烈，并乘興飲酒，醉臥梅下。但是，被一陣寒風吹醒了，仿佛聽到了凄怨的笛曲《梅花落》，因此，勾起愁情，特別在寒冬夜晚更不免惆悵滿懷! “昏黃”，即黃昏，因協韻而顛倒詞序。

全曲即在寒夜凄笛斷腸中結束。

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這支小令以流暢的筆觸，一口氣完成了全曲。這里有兩個特點，值得回味。

一、以隱蔽手法寫梅言志

的確，這支曲詞言志的手法是隱蔽的、“半掩面”式的，并不作明白宣告。從文辭上，給人一個假象，似乎純粹實寫梅花，而其實，處處流露了作者因一生潦倒而產生的對現實的厭惡情緒。這只要細細體味曲中字里行間的含蘊，特別是其中幾個詞語和暗用的典實，就可完全明白。比如：

履霜，語出《易經》，曲家就因為它可以借來寄托自己心情而征引入曲的?！兑捉洝だぁ酚性疲骸俺趿?，履霜堅冰至?！币馑际钦f，腳下既已踏霜，堅冰必將到來，本曲用此典，是為了說明履霜而知寒冬將至，可以由目前景象引出對未來的警惕。其實，過去、現在、將來的種種不幸遭際、坎坷人生，正是“如履冰霜”。

孤山，典出宋代著名隱士林和靖(即林逋)的隱居之處。尋梅，為什么一定要尋到杭州孤山呢?我想，不會僅僅是因為此地多梅，也不是這梅特別好看，是更有深意的。但深一層因由，卻是作者的“難言之隱”——由于孤山是一個避世高蹈者的好去處。作為一個長期流落江湖，嘯傲山水，并自詡“江湖狀元”的散曲家，當然不會不來找這個地方的，何況，他本來就是為“尋梅”而來的。

笛凄，應是“凄笛”，因為古代笛曲中就有一個表達凄怨感情的《梅花落》。這是因為作者平生就有許多怨憤積胸，在此曲中即借助“笛曲”來抒發。這算是用了一個“暗典”吧。這樣，透過文字的表面，就可抓住其中的內蘊：借笛聲以表惆悵之情。

二、表現手法最妙之處，突出一個“尋”字

萬花凋凌，一枝獨放的季節里，要找到一朵鮮花，在現實生活中，確也不易找到的。現在，要于曲中尋找具有高潔品質的梅花，當然要花更多的功夫，要有堅忍不拔的精神，方能如愿。于是，作者用曲的開頭三句的篇幅，采取元曲獨有的“鼎足對”寫法，大事鋪張，造成一種尋尋覓覓，覓覓尋尋的強烈氣氛，給人烙下一個“難尋”的印象。正當，“踏破鐵鞋無覓處”時，忽然一陣冷風吹來，給人帶來喜人消息：淡妝素裹的、純情的梅花仙子出現了! 這種寫法，很有一點“梅花雪里無人見，一夜吹香過石橋”的意境(姜堯章詩句)，令人深感作者匠心獨運，寫得甚為含蓄有味。