雨意欲成還未成，歸云卻作伴人行。

依然壞郭中牟縣，千尺浮屠管送迎。

楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。

如何得與涼風約，不共塵沙一并來！

中牟就是現在的河南中牟縣，在開封和鄭州之間。宣和四年(1122年)的夏天，陳與義被任命為太學博士，入京就職途中作此詩。此際的陳與義，年紀雖然還不大，卻也經歷過宦海風波。在此之前，他仕途坎坷，盡管很有才華，卻只作過文林郎、開德府教授、辟雍錄等低微清閑的官職。這次升遷，是他的一個轉折點，他的心情樂觀中又頗有感慨。樂觀容易理解，感慨則來自經驗。宦海風波多變，人的命運難以掌握呀。這種既樂觀又復雜的心情，融入這兩首短詩，詩便極耐人品味。

詩的內容是，中牟道中，天將雨而未雨，此際的景物和自己的心情。天將下雨時，行人當然很緊張，急忙趕路，難免幾分狼狽。但此詩卻說，天空的流云伴著自己同行。沒有緊張狼狽之態，而有悠閑從容之感。而中牟縣城，和以前經過時一樣，城墻還壞著，高高的寶塔(浮屠)，端莊親切，迎人遠來，送人遠去。這番景物描寫，真是以我觀物，物皆著我之色彩。詩人心情樂觀，對風雨將臨，不以為意，只覺得浮云也多情，寶塔也多情。這種樂觀心情，人們若能染上，倒確是有益得很。蘇東坡不怕雨，遇雨之后說： 同行皆狼狽，余獨不覺。陳與義這種樂觀態度，就可以說： 天公多情，為我洗塵。

第二首詩中，陳與義的心情卻轉為復雜了。這大概也和自然界的啟迪有關。柳條飄飄，與人相親相依，不需要媒介，當然可愛。但是蜻蜓則不然，起先它們好像也很多情，與人相親，誰料它們飛到馬前，又產生猜疑，改變主意飛走了。由這一正一反的描繪中，我們可以理解詩人的感慨，很多事情我們是把握不住的。在這樣的遺憾中，詩人只能期望天公作美了。涼風是否挾帶風沙，由不得人。但詩人沒有放棄希望和努力，他想著如何與涼風訂約，如何摒除塵沙。這種態度，乃是可貴的。

我們這樣理解，只是從表層的意象略加引伸展開。更遠的聯想，每個讀者就各不相同了。陳與義的筆下，自然界的事物有人格有性情，又不脫離它們的本來特點，活潑生動，清新自然，富于生活情趣，顯示出詩人與自然親密無間的關系，同后來楊萬里那些帶有禪機的透脫無礙的山水寫景小詩很相似，都洋溢著我與物合、情與景會、天真活潑的韻味。因此，我們說這兩首小詩有禪趣，恐怕也不牽強吧？