《張煌言·柳梢青》原文賞析

錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。

此身付與天頑，休更問秦關漢關。白發(fā)鏡中，青萍匣里，和淚相看。

張煌言被清軍捕捉之后所作《放歌》云：“滄海揚塵兮日月盲，神州陸沉兮陵谷崩。”又云：“予生則中華兮，死則大明。寸丹為重兮，七尺為輕。”煌言自起事抗清以來，或提師北伐，或避虜南征，或率旅入海，或竄身山嶠，風雨飄搖，波濤震蕩，對明朝一片忠心，早將生死置之度外。然而明朝大勢已去，狂濤畢竟難挽。難怪此詞一起就沉痛萬分：“錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。”昔日錦繡般的大明江山，如今卻籠罩在一片瘴嵐煙雨之中。次句一拗，憤怒斥責腐敗的朝廷，究竟是何人把一個好端端的大明河山斷送了呢?感情十分郁憤。首二句一本作“無數(shù)江山，何人斷送”。李后主不是寫過“獨自莫憑欄，無限江山” (《浪淘沙》)之句嗎?如果說李煜只是對昔日小朝廷的一味懷戀，充滿個人感傷之情的話，那么，煌言所寫則不僅有亡國之痛，更有對亡國緣由深沉的思考，具有強烈的憂患意識。這種思考，在南明清初的有識之士中有相當?shù)拇硇裕灿幸欢ǖ倪M步意義。梁丘遲《與陳伯之書》云： “暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日。” “故苑鶯花”用此，指故國的雜花群鶯。“舊家燕子”，用劉禹錫“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(《烏衣巷》) ，為詞家熟典。不管是故苑鶯花也好，舊家燕子也好，都無例外地闌珊——凋零的凋零，衰落的衰落了。“故苑”兩句照應“錦樣江山”，“一例闌珊”承前“雨瘴煙巒”，前后映帶，“何人壞了” 一句更顯得沉痛萬分。

上片寫江山，下片轉寫己身。過片兩句字面上的意思是，自己天賦愚鈍，不能順時應勢，如今明朝已亡，更不必去問什么秦關漢關了。此二句正話反說，首句深層含義則謂，明知明朝大勢已去，誠如作者《答趙廷臣二首》其一所云：“難挽龍髯空負鼎，姑留螳臂強當輪”; 其二：“揶揄一息尚圖存，吞炭吞氈可共論。”力量懸殊，復明幾無希望，然而一息尚存，或如吞炭的豫讓，復仇之心至死不泯;或如吞氈的蘇武，備受艱辛始終不降。“天頑”，雖是謙詞，但“頑”字亦可作“頑強”之“頑”解。“付與天頑”，有生來就頑強、百折不回之意。煌言把歷史上漢人的政權視為正統(tǒng)，而千年來的秦關漢關如今落入誰手呢?這里的“關”，當然也包括清軍長驅直入的山海關。“休更問”，實為沉痛之語。錦樣江山就這樣斷送了，秦關漢關舊關新關都沒能擋住清兵的鐵蹄。煌言二十六歲起事抗清，多少個年頭過去了，他在鏡中窺見白發(fā)，可是事業(yè)又是如何呢?有說不出的感慨。“國瘁人亡，何能無淚”! (《復廬牧舟司馬若騰書》)烈士暮年，和淚看劍，蕩氣回腸，何等悲涼!“青萍”，寶劍名，見《抱樸子·博喻》。宋張孝祥《六州歌頭》云：“念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成! 時易失，心徒壯，歲將零。”孝祥詞仍不失豪壯之氣，而煌言英雄失路，日暮凄涼，詞中流露出更多的哀痛之感。

作為一個愛國英雄，張煌言的可貴之處，是他時時不忘將一己之身同無限江山的命運維系在一起。他十分痛恨那些誤國之人，又苦于難于恢復邦國，眼睜睜看著錦繡江山完全淪入敵手，情詞沉郁蒼涼。上片“何人”句故作一拗，下片“此身付與”兩句從反面說出，起伏跌宕，尤能表現(xiàn)詞人郁憤難平之氣。