《孔尚任·西江月》原文賞析

平山懷阮亭

幾度平山高會，詞成人去堂空。風流司李管春風，又覺揚州一夢。

楊柳千株剩綠，芙蕖十里殘紅。重來誰識舊詩翁?只有江山迎送!

此詞是康熙五十四年(1714)秋，孔尚任重游揚州平山堂，懷念詩友王士禎而作。平山堂位于揚州西北蜀崗的大明寺內，是宋仁宗時文學大家歐陽修任揚州太守時創建。歐詞《朝中措》描繪說：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。”歐陽修逝世后，蘇東坡在神宗元豐二年(1079)路過楊州時，因懷念歐公而賦《西江月·平山堂》詞云：“欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。”孔尚任《平山懷阮亭》之作，在文學上就是繼承了這個意境和筆法來寫的，而且是追步了蘇東坡《西江月》的原韻。

阮亭是漁洋山人王士禎(1634—1711)的別號，他是清初神韻詩派的創始人，亦善填詞。他在順治十六年至康熙三年任揚州推官期間，曾廣招江南名士陳維崧、袁于令等，結社吟詩，文酒高會，沿著保障河(今名瘦西湖)，游覽于紅橋與平山堂之間。他所作《浣溪沙》詞“綠楊城郭是揚州”，和《冶春詩》“衣香人影太匆匆”，成了傳誦一時的名句。其《紅橋游記》說：“游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陸，經必出紅橋下。橋四面皆人家荷塘，六、七月間，菡萏作花，香聞數里。”這生動地反映了平山堂作為游覽勝地的盛況。

孔尚任到揚州督理治河工程是在康熙二十五年七月，他在揚州三年半時間里，曾多次登平山堂招飲賦詩。他看到堂前的歐公手植楊柳已蕩然無存，便大發雅興，付錢給山僧重栽，并賦《補種平山堂楊柳》五律一首紀其事。康熙二十九年(1690)，他回北京任國子監博士，當時王士禎在京升官為兵部右侍郎，兩人結交，過從甚密。孔尚任創作名劇《桃花扇》被罷官后，王士禎還在生活上給他資助。康熙四十一年冬，孔尚任離京返回曲阜故里時，曾作五言古詩《留別王阮亭先生》云：“揮淚酬知己，歌騷問上天。”足見他倆的交誼是深厚的。

康熙五十四年初夏，已經六十八歲的孔尚任，應侯維屏等友人之邀到揚州，泛舟紅橋，聚會平山，在揚城盤桓了半年光景。他這次舊地重游，感慨萬千，因當時王士禎已經謝世，乃仿照蘇軾以《西江月》吊念歐陽修之例，也依韻填了一首追懷王士禎。詞中寫的是清秋景色，當作于八、九月之間。

了解了上述的歷史背景和文學淵源，這首懷人詞的內涵就一清二楚了。此詞為雙調，上下片是今昔對舉，抒情味極濃。上片憶昔，深深地抒發了對詩友的念舊之情。“風流司李”指王士禎，“司李”是官名，即“司理參軍” (理、李兩字可通假 ) ，是“推官” (掌獄訟)的古稱。“十年一覺揚州夢”之典，出于杜牧的《遣懷》詩。這意思是： 想當初，王氏在平山堂邀集文酒之會，填詞賦詩，管領風騷，實為文壇之盟主。但歲月流逝，人去堂空，回溯前情，猶如一夢。下片是撫今，專寫目下詩人自己的感慨。作者離別揚州已經二十五年了，如今再訪平山，重尋陳跡，只覺得風景依舊，人事已非。“楊柳千株剩綠，芙蕖十里殘紅”這一聯對句刻劃得極為深刻，既點明了眼前的時令，又反映了作者的心態。這意思是：雖說千株楊柳還有綠意，然而十里荷花已經凋零! 過去在揚州賦詩七卷結為《湖海集》的我，現今已屆風燭殘年。這次重游舊地，除了江山相迎以外，誰又認得我這個對揚州懷有深情的白發老翁呢! 詞中披示了他被罷官后凄涼寂寞的心境，流露了對統治階級的不滿情緒。