詩詞·散曲《念奴嬌赤壁懷古》原文與翻譯、賞析

[宋] 蘇 軾

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊^②，人道是、三國周郎赤壁^③。亂石穿空^④，驚濤拍岸^⑤，卷起千堆雪^⑥。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了^⑦，雄姿英發^⑧。羽扇綸巾^⑨，談笑間、檣櫓灰飛煙滅^⑩。故國神游⁽¹¹⁾，多情應笑我⁽¹²⁾，早生華發⁽¹³⁾。人生如夢⁽¹⁴⁾，一尊還酹江月⁽¹⁵⁾。



〔注釋〕

①本篇選自《東坡樂府》。赤壁，指三國時孫(權)劉(備)聯軍大破曹操的赤壁，一般認為在湖北嘉魚縣，一說在蒲圻縣。詞里指黃州(今湖北省黃岡縣)的赤壁磯，亦稱赤鼻磯。②故壘，古代的軍事營壘。③周郎，三國時吳國周瑜，字公瑾，周郎是對周瑜的愛稱。據《三國志·吳書·周瑜傳》，周瑜二十四歲被任命為“建威中郎將”，“吳中皆呼為周郎”。他是當時孫劉兩家抗曹聯軍的統帥之一。④亂石穿空，一作“亂石崩云”。⑤拍岸，沖擊江岸。一作“裂岸”、“掠岸”。⑥雪，比喻浪花。⑦小喬，喬玄有二女，都非常漂亮。長女大喬嫁孫策，次女小喬嫁周瑜。事見《三國志·吳書·周瑜傳》。喬，史書作“橋”。⑧雄姿英發，姿態雄俊，英氣勃發。⑨羽扇，長羽毛做成的扇子。綸(guan關)巾，青絲帶做成的頭巾。⑩檣櫓(qiang lu墻魯)，船的桅桿(掛帆的柱)和長大的船槳。這里代指曹操的戰船。檣櫓，一作“強虜”、“狂虜”。(11)故國神游，即“神游故國”。故國，舊國，此指三國古戰場，即赤壁。神游，指對赤壁破曹故事的遐想。(12)多情應笑我，即“應笑我多情”。(13)華發，花白頭發。(14)人生，一作“人間”。如夢，一作“如寄”。(15)尊，通“樽”，酒杯，此指杯酒。酹(lei類)，灑酒祭奠。



〔分析〕

宋神宗元豐二年(公元1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法被捕入獄，出獄后貶為黃州團練副使(掌地方軍事)這樣一個閑散小官。元豐五年(公元1082年)七月，他游覽了黃州赤壁。這本不是三國赤壁之戰的赤壁，蘇軾也知道，他說過：“黃州西山麓，斗入江中，石色如丹。傳云曹公(曹操)敗處所謂赤壁者。或曰：非也。”(《苕溪漁隱叢話后集》)但這里的江山景色，卻使詩人深有感觸。眼前的景色使詩人聯想到三國鏖戰的古戰場赤壁，感到事業無成而歲不我與，寫下了這首詞。所游雖非真赤壁，赤壁詞卻成了不朽的名篇。

詞的上片描繪赤壁景色，分為四層。

第一層首先從大處落筆，總寫長江，由江水觸發懷古幽情。江水奔騰不息地向東流去，這使詩人想到了孔子的名言：“逝者如斯夫! 不舍晝夜。”(《論語·子罕》)所以才有了下一句：“浪淘盡、千古風流人物。”“千古”二字，表示歷史久遠，風流人物眾多。這樣眾多的英雄人物，都被這東流的江水淘盡了，一是說，現在沒有英雄人物了，暗伏下自己壯志難酬的內容;二是說歲月的無情，又含有人生短促而事業未成的感喟。兩句籠罩全篇，極見筆力，正如沈祥龍稱贊說：“詩重發端，惟詞亦然，長調尤重。有單起之調，貴突兀籠罩，如東坡‘大江東去……’。”(《論詞隨筆》)

第二層便點出懷古的內容，筆墨逐漸集中，先用“故壘”照應上層的“千古”，把讀者帶入歷史興廢的懷古意境之中，詩人在萬里長江中，只截取“故壘西邊”一段來寫;在“千古”歷史中，只抽出“三國”一個時期來寫;三國英雄如云，詩人又只挑選了一個人物來寫，這就是與赤壁有關的少年風流人物周瑜。周瑜知音善武，是東吳名將，事跡很多，你寫他哪一件?詩人又從周瑜的眾多事跡中，單單拈出赤壁破曹一事。你看他筆墨盤旋，千匯萬注，就集中在一人一事上，因而“周郎赤壁”四字，也就成了全詞的“核”，全詞的“膽”，分外鮮明突出。呼為“周郎”，包含著詩人對周瑜的贊美。二十四歲拜將，三十四歲于赤壁大破曹操，可謂少年有為。把赤壁與周郎聯系在一起，也是對周瑜的贊美。“人道是”三字，這里大有意思。赤壁本非真赤壁，這里聊借以抒發懷抱而已。

第三層就圍繞“周郎赤壁”四字作文章。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，具體描寫赤壁景色。從江、山兩個方面，創造出一個雄奇險峻、驚心動魄的境界。景物的雄奇壯麗，就像當年的風流人物一樣卓異不凡。“穿”、“拍”、“卷”三個動詞，生動地寫出了石與浪的形象，它們朝氣勃勃，斗爭不息。這些，都是與英雄人物的精神相一致的。宋代詩人范成大說：“赤壁，小赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’及‘蒙茸巉巖’之境，東坡詞賦微夸焉。”(《吳船錄》)詩人是要用這些夸張了的景物，來渲染氣氛，來襯托英雄人物的精神，這也是美其人故奇其地的一種寫法。

上片的第四層是對景抒情。前一層是江、山分寫，這里“江山如畫”一句，則是對前面所寫景物的概括，把分寫的景物收攏起來，成為一幅雄渾壯美的圖畫。“一時多少豪杰”，由寫景轉為寫人，是說三國時代豪杰眾多，周瑜只是其中一個而已。分開來看，這兩句詩承上啟下，各有作用;合起來看，它又交待出江山與人物的關系：這如畫的江山，正是英雄豪杰大顯身手的環境。

詞的下片，寫周瑜所建立的功業和詩人的感慨，分為兩層。

過片開頭用“遙想”二字，把人們引向古代。前五句是第一層，寫周瑜的戰功。“雄姿英發”是刻劃周瑜形象的關鍵句。為了寫英雄人物的“雄姿英發”，卻順便帶出一句“小喬初嫁了”。小喬出嫁，是在漢獻帝建安三年(公元198年)，赤壁破曹則是在建安十三年(公元208年)。十年夫妻，哪里還談得上什么“初”嫁? 另外，“小喬初嫁”與赤壁破曹也沒有任何關系。那么，詩人為什么偏偏要帶這一筆?原來詩人是要用小喬烘托周瑜，用“美人”為“英雄”作渲染，更顯出了周瑜年少風流，英姿俊美，氣度不凡。這一筆別具匠心，不可等閑視之。后兩句寫周瑜赤壁破曹的功績。“羽扇綸巾”寫周瑜風流儒雅的裝束;“談笑”，寫他從容自若的風度;“檣櫓”句則是交待戰爭的結果——這是周瑜赤壁之戰中的輝煌功績。

戰爭，是一場你死我活的流血搏斗，何況當時的形勢是曹操倚強凌弱。當時曹操有北方士卒十五六萬，荊州劉表死后，兒子劉琮降曹，又增加了水軍七八萬，合計二十三四萬人，號稱八十萬大軍。而孫權，只湊起了三萬人交給周瑜。據記載，當孫權把曹操的戰書讓東吳眾官員們看的時候，眾官員“莫不響震失色”(《資治通鑒》)，在這種危難情況下，詞里的周瑜不是全身披掛，嚴陣以待，而是視曹兵如草芥，手執羽毛扇，頭著絲織巾，談笑風生。這與戰爭氣氛多么不和諧、多么不相容! 然而，正是這樣，才突出了周瑜的膽略、英才，突出了他胸有成竹、指揮若定的大將風度，“檣櫓灰飛煙滅”一句，既交待了戰爭的結局——曹操大敗，也寫出了戰爭的特點——火攻。當時周瑜采納部將黃蓋的火攻建議，用蒙沖斗艦十艘，裝上枯柴蘆葦，灌上膏油，裹上帷幕，上插旗幟，詐云欲降，駛向曹軍。當時東南風急，當離曹軍二里余時，這十艘戰艦“同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船(曹操在北方)，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞(徹底潰敗)。”(《資治通鑒》)“檣櫓灰飛煙滅”，再現了戰爭的場面和戰爭的結局。

周瑜不愧是“雄姿英發”的“風流人物”。然而，英雄人物如同滔滔東流的江水，一去不復返了。睹景思人，能無感慨?詞的最后五句是下片第二層，用“故國神游”一句總括上文，轉入下文，說明下面的議論是懷古所感。這種感慨有兩個方面。一是“多情”，二是對人生的認識：“如夢”。

詩人為什么對古人，具體說，對“風流人物”周郎如此多情?你看詞里的周郎形象塑造得栩栩如生! 這是因為，他要借周瑜這個形象來抒發自己的胸臆。周瑜少年得志，得到了孫權的信任，做出了一番轟轟烈烈的大事業，千古流芳。蘇軾也有這樣的抱負，他的壯志是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼!”(《江城子·老夫聊發少年狂》)

為什么又感嘆“人生如夢”，顯得這樣感傷?這是因為詩人在現實生活中沒有實現自己的志愿，在仕途上不斷受到打擊。這次來黃州，不就是剛剛從監獄中出來的么?壯志未遂，功業未立，已“早生華發”。對人生的問題，詩人無法解決，他那曠達的胸懷好像也不求解決，只好“一尊還酹江月”，灑酒江流，祭奠明月。把讀者又從人生感嘆中引進月照大江流的意境中去，韻味綿邈。

這首詞描繪了一幅雄奇壯偉的赤壁江山圖，刻劃出少年英俊的周郎形象，表現了對祖國河山的熱愛和對建立英雄功業的向往，同時也流露出詩人政治失意的不滿，有著“人生如夢”的消極情緒。

這是很能體現蘇軾豪放風格的一首詞。據宋人俞文豹《吹劍續錄》載：

東坡在玉堂(翰林院)日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七(柳永)?”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風殘月’。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

這也是對后世很有影響的一首詞，后人因此以“大江東去”、“酹江月”、“赤壁詞”作為《念奴嬌》的代名。元代偉大的戲劇家關漢卿，在《單刀會》里塑造三國時代另一個英雄人物關羽的時候，曾吸取了這首詞的藝術成就，寫出了有名的[新水令]、[駐馬聽]兩支曲子，錄于下，以茲對照：(關羽唱)

[雙調新水令]大江東去浪千疊，引著這數十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大夫心別，我覷這單刀會似賽村社。

(云)好一派江景也呵! (唱)

[駐馬聽]水涌山疊，年少周郎何處也?不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切。(云)這也不是江水。(唱)二十年流不盡的英雄血!

〔評說〕

黃蓼園《蓼園詞選》：“題是‘懷古’，意是謂自己消磨壯心殆盡也。……題是‘赤壁’，心實為己而發。周郎是賓，自己是主，借賓定主，寓主于賓，是主是賓，離奇變幻，細思方得其主意處。”

徐釚《詞苑叢談》：“蘇東坡‘大江東去’，有銅將軍鐵綽板之譏……然仆謂東坡詞自有橫槊氣概，固是英雄本色。”