《王鵬運·浣溪沙》原文賞析

題丁兵備丈畫馬

苜蓿闌干滿上林，西風殘秣獨沉吟，遺臺何處是黃金?

空闊已無千里志，馳驅枉抱百年心，夕陽山影自蕭森。

寫馬，是中國文學中的傳統題材，名篇迭出。《戰國策》里寫過燕昭王千金市馬骨的故事。《莊子》、《列子》等書中寫過伯樂相馬的故事，唐人杜甫、韓愈、李賀，宋人蘇軾、黃庭堅、王安石等，都有過寫馬的名篇。寫馬，其實都是在寫人，表現人的精神風貌。

作畫者“丁兵備丈”，生平不詳。王鵬運同年寫過一首《 木蘭花慢》，序云： “今年春日，頗動故園之思。嘗倩恒齋丁丈繪《湖樓歸意圖》，并賦詞寄興。既而歸不可遂，而恒齋出守，畫亦不可得。”可能即此人。丁丈是一位武官，筆下的馬，可能頗有戰馬(戰士)的風采。上片云： “苜蓿闌干滿上林，西風殘秣獨沉吟。遺臺何處是黃金?”苜蓿，豆科植物，原產西域，漢武帝時自大宛傳入中土，是一種優良飼料。《 史記·大宛傳》： “俗嗜酒，馬嗜苜蓿”。闌干，縱橫散亂貌，形容苜蓿種植之廣被。上林，上林苑，秦舊苑，漢武帝擴建，故址在今陜西長安縣、周至(盩厔)縣、鄠縣界。 周圍三百里，設有離宮七十所。漢武帝得烏孫、大宛良種馬(天馬)，養于上林。李商隱《茂陵》詩中即有： “漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。”詞人寫道： 盡管上林苑中種滿了天馬嗜食的的苜蓿，使它得到了充足的喂養，優厚的待遇，但它立于西風之中，面對著吃剩的飼料，卻在獨自沉吟，意頗未足。這是為什么呢?讀下文及前引《木蘭花慢》序可知： 一是天馬未能真正受到重用，未能充分施展自己的才能、本領; 一是天馬來自西域，迎著西風，“頗動故園之思”，“歸不可遂”，故獨立沉吟。“遺臺何處是黃金?”何處覓黃金臺遺跡?用燕昭王故事，批評當時朝廷並不真正重用人才。相傳戰國時燕昭王渴求人才，筑臺，置千金于上，以延請天下士。后稱此臺為黃金臺，又名燕臺，故址在今河北省易縣東南。又據《戰國策·燕策》載，昭王求賢，郭隗說之曰： 古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人(近侍) 以五百金為之買得千里馬之骨，反以報君。于是，天下皆知人君求馬之誠，“不能期年，千里之馬至者三”。后世遂常以黃金臺及千金市馬骨喻招攬人才之真誠迫切。

王鵬運于光緒十九年癸已(1893)七月官御史，尋轉禮科給事中。在諫垣，以直聲震天下。光緒二十二年丙申(1896)，西太后及光緒帝常駐頤和園，王鵬運于四月二十五日上疏極諫，以此幾罹不測之禍。他在寫于同年的《木蘭花慢》序中說，閱胞弟辛峰題家鄉別墅詞，“棖觸不已。故鄉風訊，咄咄逼人，南望清漓(漓江)，正不獨一丘一壑系人懷抱。依韻屬和，辛峰知我悲也。”這首《浣溪沙》的下闋，便明顯地抒發了這種在政治上受到沉重打擊之后的悲痛憤懣之情：“空闊已無千里志，馳驅枉抱百年心。”杜甫《房兵曹胡馬》云： “胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成”，“所向無空闊，真堪托死生。”曹操《龜雖壽》云，“老驥伏櫪，志在千里。”詞人在這里反其意而用之，說自己已經沒有了這樣的壯志。鮑照《行藥至城東橋》詩云： “爭先萬里途，各事百年身。”詞人說他已經不想在萬里途上去馳驅爭先，只想早一點回到漓江邊上的桂林老家去，卻“歸不可遂”，于是心灰意冷，悲憤莫名。結尾云：“夕陽山影自蕭森”，這種蕭條衰颯之況，正是當時詞人心境的寫照。不過，需要說明的是： 盡管王鵬運牢騷滿腹，他卻並未因此而意志消沉。戊戌變法前，他代康有為上疏劾徐用儀，列名京師強學會，上疏請講求商務，奏請開辦京師大學堂，做了不少對國家民族有益的事情。好馬畢竟還是好馬，非尋常駑駘之驅可以相比。古云： “騖馬戀棧豆。”詞中的“馬”，吃足了上林的苜蓿，意猶未足，可見它並非“戀棧豆”者。“空闊已無千里志，馳驅枉抱百年心。”能發出這種強烈的不平之鳴的人，往往恰正抱有空闊千里，馳驅報國之心。此闋之使人共鳴、會心處正不在遠，非僅滿紙牢騷耳。