《王惲·水龍吟》原文賞析

登邯鄲叢臺(tái)

春風(fēng)趙國(guó)臺(tái)荒，月明幾照苕華夢(mèng)?縱亡橫破，西山留在，翠鬟煙擁。劍履三千，平原池館，誰(shuí)家耕壟?甚千年事往，野花雙塔，依然是，騷人詠。

還憶張陳繼起，信侯王、本來(lái)無(wú)種。乾坤萬(wàn)里，中原自古，幾多麟鳳?一寸囊錐，初無(wú)铦穎，也沾時(shí)用。對(duì)殘燈影淡，黃粱飯了，聽(tīng)征車(chē)動(dòng)。

這是一首詠史詞，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)于國(guó)都邯鄲(今屬河北)所筑叢臺(tái)(數(shù)臺(tái)連聚)遺址的描繪，抒發(fā)千古興亡之感。詞人步履舊跡，緬懷古事，明寫(xiě)歷史人物，暗喻胸中抱負(fù)。

詞的上片，分三層詠懷古事。起句“春風(fēng)趙國(guó)臺(tái)荒”，先概見(jiàn)所詠之事，總括全篇。次句“月明幾照苕華夢(mèng)”，寫(xiě)趙武靈王事。《史記·趙世家》載：“王夢(mèng)見(jiàn)處女鼓琴而歌詩(shī)曰：‘美人熒熒兮，顏若苕之榮。’”“苕華夢(mèng)”即指趙武靈王夢(mèng)見(jiàn)“顏若苕苕之榮”的美人之事，喻帝王奢糜生活，與前句對(duì)照，明將美人之夢(mèng)與國(guó)破臺(tái)荒聯(lián)系起來(lái)，寓意刻摯;而冠以“月明幾照”，進(jìn)而拉開(kāi)時(shí)空距離，于千古興亡的歷史系帶上，照出無(wú)數(shù)苕華之夢(mèng)，照亮虛無(wú)夢(mèng)境之深層，詞人思緒亦隨之深入。“縱亡橫破”，轉(zhuǎn)入第二層，再闡興亡之理。當(dāng)日合縱連橫之雄圖大略，今復(fù)何在?無(wú)非“亡”、“破”而已，二字力重千鈞。隨縱亡橫破，古趙國(guó)固蕩然無(wú)存，而滅趙之強(qiáng)秦又安能久存?“西山留在，翠鬟煙擁”，回旋一筆，人事紛爭(zhēng)皆隨苕華之夢(mèng)而去，唯有西山仍在煙云擁簇中如翠鬟高聳，迷離山色尤撩人浮想。“劍履三千，平原池館，誰(shuí)家耕壟”，又出一層，詠平原君事。平原君，原名趙勝，趙武靈王子，惠文王弟，封于東武城，三任趙相，與齊孟嘗君、魏信陵君、楚春申君為四公子。惠文王九年，秦圍趙都邯鄲，平原君用毛遂計(jì)盟楚、救魏、破秦、存趙。“劍履”，示其名尊位顯，古時(shí)帝王賜大臣特殊禮遇，佩劍朝見(jiàn)謂之“劍履上殿”;“三千”，指平原君食客三千人。此極寫(xiě)其當(dāng)日豪闊之情狀。緊接以昔日“平原池館”與今日“誰(shuí)家耕壟”對(duì)照，在巨大的時(shí)空跨度和跳躍的意象剪輯中進(jìn)溢出強(qiáng)烈的盛衰之感，化用劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(《烏衣巷》)詩(shī)意而沉重刻摯過(guò)之。三層古事寫(xiě)畢，則以“甚千年事往，野花雙塔，依然是，騷人詠”總束上片，對(duì)“千年事”只將“野花雙塔”輕描而過(guò)，同時(shí)又以“騷人詠”貫注強(qiáng)烈的主觀情感，充分體現(xiàn)出懷古詩(shī)中客觀自然的淡化和主觀意緒的強(qiáng)化并行交互的普遍的心理歷程。

詞的下片突發(fā)新思，由被秦所滅之古趙國(guó)聯(lián)想到亡秦的英雄。“還憶張陳繼起，信侯王、本來(lái)無(wú)種”，“張陳繼起”，指秦末陳勝起義，秦二世元年七月，陳勝與吳廣率戍卒九百人在蘄縣大澤鄉(xiāng)揭竿而起，占領(lǐng)陳地，陳勝自立為王，國(guó)號(hào)張楚。“信侯王、本來(lái)無(wú)種”即以千古史實(shí)確認(rèn)陳勝當(dāng)日所云：“王侯將相寧有種乎!”緊接“乾坤萬(wàn)里，中原自古，幾多麟鳳”，拓開(kāi)視野，展露襟懷。“乾坤”句狀神州大地空間之廣袤;“中原”句寫(xiě)華夏民族時(shí)間之亙古;“麟鳳”喻治國(guó)雄才，冠以“幾多”，已明見(jiàn)千古人才之少。而與前片對(duì)照，救趙自全的平原君、傾覆強(qiáng)秦的陳勝，無(wú)疑是麟鳳之才。欽羨之中尤含自負(fù)之意。“一寸囊錐，初無(wú)铦穎，也沾時(shí)用”，《史記·平原君傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。”“囊錐”喻才智終難埋沒(méi);“铦穎”，銳利的鋒芒;“時(shí)用”，指政治作為。即使“一寸”小錐，亦能發(fā)揮一定作用，況天下大才，又豈能郁郁沉埋。這里流露了具有普遍意義的人才觀，再次表白詞人窮善其身、達(dá)濟(jì)天下的襟抱。詞的結(jié)句，順勢(shì)推導(dǎo)，回視現(xiàn)實(shí)：“對(duì)殘燈影淡，黃粱飯了，聽(tīng)征車(chē)動(dòng)。”面對(duì)殘燈淡影，舊跡荒涼，如同夢(mèng)境醒來(lái)，一種由思古之幽情引發(fā)的勃郁亢奮之力隨征車(chē)之“動(dòng)”而動(dòng)，慷慨激昂，于收處蓄以收不盡之勢(shì)。唐人韓偓《驛步》詩(shī)“暫息征車(chē)病眼開(kāi)，況穿松徑入樓臺(tái)”，息征車(chē)，游樓臺(tái)，有一種悠閑靜適之美;而王詞既登荒臺(tái)，又動(dòng)征車(chē)，千年事往，入而復(fù)出，更顯示出一種雄重飛動(dòng)之美。