《張翥十首·滿江紅》原文賞析

次韻耶律舜中樟亭觀潮

望入西泠，乍一線、濤頭涌白。疑海上、鰲翻山動，鵬摶風積。銀漢迢遙槎有信，秋光浩蕩云無跡。快醉揮、吟筆倒瓊瑰，馮夷宅。沙草遠，迷煙磧。云樹老，攲宮壁。嘆潮生潮落，幾時休息。事往空遺亡國恨，鳥飛不盡吳天碧。正銷凝、何處夕陽樓，人橫笛?

詞人少時“負其才雋，豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂，不以家業屑其意”，后“乃謝客，閉門讀書，晝夜不暫輟”(《元史·張翥傳》)。詞人雖立志書本詩文，但到五十四歲(至正初)時，因同郡傅巖起的推薦，才被召為國子助教，從此步入宦途。其后政海的滄桑，動蕩不寧的時局，使詞人的心情如翻騰起伏的海潮不能平靜。這首詞借對海潮的描寫，傾吐了心潮的不寧。詞與《望海潮》(扶桑何許)一樣，都以雄偉氣魄寫海，但情與之明顯不同，這首顯得沉重。

從小序可知，此首詞是和友人耶律舜中《滿江紅》詞，并依原詞用韻次序而作。樟亭，在今杭州市，為觀潮勝地。羊士諤《憶江南舊游》詩云：“曲水三春弄彩毫，樟亭八月又觀濤。”此詞正是和友人某秋日登樟亭觀潮時寫成的。

首起三句，從遠處著筆，寫西湖孤山之西泠橋，遠望正象一條細線，眼前大海，浪花似飛霧，潮頭如卷起千堆雪。這三句，以小襯大，形象鮮明，表現詞人對海潮的贊賞。

“疑海上”一句，引出了以下一系列奇異的想象，創造了高曠的藝術境界，展示了天下之奇景。面對壯麗的潮水，詞人沒有直接描寫，而是寫自己的主觀感受。他懷疑可能頭冠靈山的巨鰲，翻身掀浪，使得山搖海傾，波及萬里。或許是那背若泰山、翼若垂天之云、能絕云氣、負青天的大鵬，正在海上一鼓一舞，使得海面浪起千丈，聲撼地軸。這兩句主要寫海浪海風驚險奇幻，可謂不著一字，盡得風流。

“銀漢”二句為一對。詞人與《望海潮》詞一樣，借用“海客游仙”的傳說，寫海天雖遙，卻有浮槎可通。言下之意是說，傳說八月浮槎出現東海，從不失期。如今秋光浩蕩，碧空萬里如洗，而浮槎在哪兒?這句顯然有仕途不達之情蘊含于其中，與孟浩然“欲濟無舟楫”(《臨洞庭湖贈張丞相》)詩句表達的情懷很象。

“快醉揮”二句，打破沉思，抒發自己要借醉助興，把翻騰的海浪以及人間無限悲情凝聚于筆端，寫成美好詩文的心愿。“快”、“揮”、“倒”，三個動詞使文勢若暴雨打芭蕉，痛快淋漓，一氣呵成，表現了詞人曠達的情懷。“馮夷宅”一句，馮夷為黃河之神，曾望洋興嘆者。詞人馳騁想象，欲游馮夷之宅，寄托他想超然入仙的欲望，以灑脫之筆寫出沉郁之情，更覺動人。上片主要寫海潮的壯麗，把道家神仙的傳說融入詩篇，創造了瑰麗奇偉的藝術境界，末三句使抒情主人公猶若李白，似有仙風道骨。

換頭“沙草”四句，寫自然界萬象昏陰，蕭瑟凄慘。沙草遙遠，磧礫迷漫，高出云天之古樹，因老倚于宮壁。“老”、“攲”字，形象具體，又慘重。這一傳神的情中之景，渲染了蕭索冷漠的氣氛，詞人幽冷之個性也自然流露。此句蕭殺之景回應上片的“秋光”。

草木皆有生有死，而海潮的起伏卻永遠如是，故詞人“嘆潮生潮落，幾時休息”。以“潮”呼應上片“觀潮”，用一“嘆”字把自然界之海潮與動蕩不寧的時事相連，言下之意，如海潮一樣的列朝興亡，何時才能休止啊!這是作者囊括了時間和空間、對照無限與有限而發出的感慨。在這深長的嘆息中，飽含了詞人對世態炎涼的領略，對爭戰不止的時局的憂慮，寫得含蓄深沉。

“事往”二句，又是一對。撫今追昔，多少志士只留下千古之恨，真是往事不堪回首，而這種恨，眼看又將屬于自己，因而仰視天空，看飛鳥不盡，詞人怎能不產生人不及鳥之嘆?這二句照應“銀漢”二句，表達了詞人要超然出世，又不能全忘的矛盾與痛苦。

“正銷凝”一頓，繼以“何處夕陽樓，人橫笛”急轉急收。正凝視碧天飛鳥的茫然之際，忽聽到何處傳來陣陣哀愁的笛聲。愁情又加夕陽、樓臺、笛聲等愁景，詞人意圖，十分明顯。這個結尾明顯仿效秦觀《八六子》“正銷凝，黃鸝又啼數聲”，但一嘆人生，一賦離恨，各臻其妙。下片借蕭索之景，烘托愁情，用筆雖輕，所表達的情卻很重。

詞上片寫景為主，景中寓情;下片抒情為主，情中有景。全篇以觀潮為中心，馳騁想象，從東海之神靈到人間滄桑、云樹、夕陽等，脈絡清晰。詞雖感慨沉重，語氣卻渾然閑雅，不露郁勃牢騷，體現了張詞雅正之風格。清李佳《左庵詞話》卷上云：“張翥蛻巖詞，典雅溫潤，每闋皆首尾完善，詞意兼美。”此詞正是。