《顧貞觀·金縷曲》原文賞析

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書

季子平安否?便歸來，平生萬事，那堪回首?行路悠悠誰慰藉?母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯，依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減、夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生、到此凄涼否?千萬恨，為兄剖。兄生辛未吾丁丑。共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

吳江吳兆騫字漢槎，為清初著名詩人。因順治十四年(1657)科場作弊案遭受冤屈，謫戍寧古塔(今黑龍江寧安縣)。顧貞觀和吳是好友。康熙十五年丙辰(1676)，貞觀到北京，為武英殿大學士(地位相當于宰相)明珠門客，請求明珠幫助，使兆騫赦還關內。明珠未答應，貞觀遂填這兩首詞寄給兆騫。一本題后尚有“丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作”十三字。二作系以書信格式入詞，十分別致。“季子平安否?”寫信先須問對方安好，這首句正是問安口氣。不過用“季子”二字卻有深意。春秋時吳國賢公子季札，亦稱延陵季子，道德學問都是第一流的。用“季子”二字既切合吳漢槎的姓氏，又使人聯想其才德，而且還表明吳地人。(一說，兆騫有二兄，季子言其排行。)拿吳季子比吳漢槎，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個字看似尋常，實則有力地領起全篇。“便歸來，平生萬事，那堪回首?”這是用假設語句極力同情吳的痛苦經歷。即使現在就能回到家鄉，這段經歷中的千難萬苦，又那堪回想?何況現在沒有歸來，還在經受著這些不堪回首的痛苦呢?“行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。”這是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關外的遭遇。悠悠長路，有誰能加以安慰?家庭又是如此困難——母老家貧子幼!過去的一切歡樂都無影無蹤，“記不起、從前杯酒”。朋友的文酒之會，杯酒相歡，不要說現在沒有了，就連過去的記憶也消失了，這又多么令人傷心!“魑魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻云手。”“搏人”有的本子作“擇人”，這是含蓄地為吳漢槎鳴不平。“魑魅搏人”比喻壞人以卑劣的手段陷害人。杜甫詩：“紛紛輕薄何足數，翻手為云覆手雨。”這里用杜意，就是說君子總要吃小人的虧。應該提出的是清代文字獄頻繁，士人往往轉喉觸諱。吳漢槎是朝廷謫戍的，既要同情漢槎，又要回避觸犯朝廷，只能籠統地這樣解說，這在當時已經算是大膽的了。“冰與雪，周旋久。”這是切題中寧古塔的特點。塞外苦寒，作者此時在京師風雪之中，想象好友塞外，只能與冰雪周旋，而一過就是多年!怎不令人難受。這上半闋痛快淋漓地為吳漢槎的痛苦傾訴，下半闋一轉變成多方安慰開脫，希望他不要為痛苦所摧垮。

漢時王章夫妻牛衣對泣的事，是人所熟知的，作者反用為“淚痕莫滴牛衣透”，勸他不要過分傷心，根據呢?“數天涯，依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多命薄，更不如今還有?”有幾家能夠骨肉團聚，你雖遠在關外，卻還能牛衣對泣，骨肉一處，不是比骨肉分散的還好些嗎?再說紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說到這地步，筆鋒一轉又為他難受：“只絕塞、苦寒難受。”這和上半闋結尾“冰與雪，周旋久”相呼應。春秋后期伍子胥和申包胥是好友，伍子胥立志為父報仇要滅亡楚國，申包胥說如果伍子胥能滅楚，自己一定要救活楚國。后來伍子胥果然借吳國兵力打破楚都，申包胥跑到秦國求救，哭了七天七夜不吃不喝，終于感動了秦王，出兵救活楚國。燕太子丹和秦王政本來是少年朋友。秦王政當了王，燕太子丹在秦國做人質，要求回國。秦王說等烏頭白，馬生角才能放他回燕。這兩件事是盡人皆知的熟典。“廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，顧貞觀把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困難，一定要象申包胥那樣盡力救他回來。沉痛感人。“置此札，君懷袖”，這封信請你保存，就是憑證。這幾句表現死生不渝的友情，感人肺腑，催人淚下。

第一首從吳漢槎寫，第二首換個角度從自己發感慨：“我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友!”說得何等沉痛!“亦”字勾留上首，不是泛泛。“宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減、夜郎僝僽。”從自己又說到兩人。杜甫《長沙送李十一銜》：“李杜齊名真忝竊，朔云寒菊倍離憂。”杜甫是客氣話。歷史上李杜齊名有好多個，東漢的李固杜喬、李膺杜密等等，唐朝詩人李白杜甫，這兒反用杜詩說“非忝竊”，以杜甫自比：“試看杜陵消瘦。”以李白比吳漢槎，李白曾被長流夜郎(中道放歸)，比吳之謫戍寧古塔。“僝僽”指受折磨和愁苦煩惱。自己雖然沒有謫戍，卻和吳一樣痛苦，備受折磨。為什么這樣估計?“薄命長辭知己別，問人生、到此凄涼否?”紅顏薄命，長辭指死亡。顧貞觀曾有悼亡之戚，薄命長辭，知己遠別，人生逢此，怎不凄涼?人生之中又有多少人曾到這樣凄涼境地?“問人生”這一反問句就包含上兩層意思。“千萬恨，為兄剖”，自然收束半闋。換頭處，從年齡訴說，“兄生辛未吾丁丑”。辛未是崇禎四年(1631)，丁丑是崇禎十年(1637)，到丙辰作此詞時，兩人都過了四十，“四十曰強，仕。”但“共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳”，身體都受到摧殘而早衰了。蒲柳是用《世說新語·言語》：(晉)簡文帝和顧悅同年，顧悅頭發早白，簡文問顧何以先白，顧回答說：“蒲柳之質，望秋而落;松柏之質，經霜彌茂。”“蒲柳”就變成自指身體的謙詞了。這里用個“共”字，表示兩人都一樣，這是回應上文“試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎僝僽。”既然年過四十，身體早衰，就應注意保養：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。”兩句語重心長。既然可以“相守”，表明前途仍有希望。“但愿得、河清人壽。”“俟河之清，人壽幾何?”“黃河清，出圣人。”這句祝愿，字面用前一句，意思在后一句。希望圣主施恩，遠人歸老家園。政治清明，相應地人民應該生活安定，終其天年，所以說“河清人壽”。“歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。”吳兆騫的詩必傳于后是作者的預言，也是完全符合實際的。吳兆騫流放以后，詩歌增加了悲壯蒼涼的氣氛，為人傳誦，在清代前期也算重要作家。這表現顧對吳的信任和安慰。不說“聲名”而說“空名”，這個“空”字把上文一系列苦痛都括在其中，大名沒有使吳免除生前的苦難，所以說“空名”，這個“空”字可以算一字千金。“言不盡，觀頓首”，仍然是書信格式。

從詞的發展看，如蘇東坡《八聲甘州》寄參寥、辛棄疾《沁園春》止酒、《水調歌頭》盟鷗都有書信或對話的味道，但象顧貞觀這樣起結都用書信口氣，卻是獨創的。兩首詞用一個韻部，也在形式音節上使人感到一氣呵成。陳廷焯《詞則·放歌集》卷三評說：“二詞只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡，一一如見。此千秋絕調也。”“悲之深，慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣。”“沉痛語入人自深。”“上章寄吳，歷敘其家事。此兼自慨，末仍歸到吳，冀其留身后之名，且悲且慰，如此交情，令人墮淚。”“二詞純以性情結撰而成，其品最工。結構之巧，猶其余事。”這些評語，都能深中肯綮。欣賞這兩首詞，首先應從深摯沉痛的感情去體會，這可以說是血淚鑄成，當時即深深打動納蘭容若，終于請其父明珠加以援手，吳漢槎康熙二十年辛酉終于回到關內。顧貞觀在詞后附注說：“二詞容若見之，為泣下數行，曰：‘河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。’余曰：‘人壽幾何?請以五載為期。’懇之太傅，亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關矣。附書志感，兼志痛云。”

后來容若寄顧《金縷曲》有云：“絕塞生還吳季子，算眼前，此外皆閑事。”可見這首詞感人之深，吳顧交情之重。讀這一類詞，可以增進對朋友的真實感情，不止欣賞它的技巧。