《王鵬運·滿江紅》原文賞析

朱仙鎮謁岳鄂王祠敬賦

風帽塵衫，重拜倒、朱仙祠下。尚仿佛、英靈接處，神游如乍。往事低徊風雨疾，新愁暗淡江河下。更何堪、雪涕讀題詩，殘碑打。

黃龍指，金牌亞。旌旆影，滄桑話。對蒼煙落日，似聞叱咤。氣懾蛟鼉瀾欲挽，悲生笳鼓民猶社。撫長松、郁律認南枝，寒濤瀉。

這是一首獻給民族英雄岳飛的頌歌，寫于庚子事變之后。當時，中華民族面臨一個新的危亡關頭。作者瞻拜岳祠，感慨萬千。

原作有一段自注： “道光季年，河決開封，舉鎮唯岳祠無恙。壬午扶護南歸，曾夢游祠下。”這為讀者理解這首詞，提供了一把鑰匙。由于作者光緒八年壬午(1882年) 南歸途中，曾“夢游”朱仙祠，這次(1902年)拜謁，如同重游，所以說：“重拜倒、朱仙祠下。” “神游”，指壬午(1882年)那次“夢游”。英靈指，前次夢游時所見之岳飛英魂，非謂“眼前仿佛看見岳飛英靈在祠堂中游蕩。”舊注誤，如云詞人白日見鬼，與詞意不合。乍，初、剛。此句謂：這次瞻拜岳祠，祠中一切，還仿佛二十年前初次夢游岳祠之所見。往事依稀，感到非常親切。“往事低徊風雨疾，新愁黯淡江河下。”往事，指注中所云：道光季年(末年)，黃河決口，開封一帶，濁浪滔滔，“舉鎮唯岳祠無恙”。詞中所云“風雨”、“江河”、狂瀾、寒濤，都容易使人想到注中所云“河決”。作者顯系由此事及廿年前舊夢生發出靈感，但有意一筆帶過，不去實寫。這樣，就可引起讀者豐富的聯想： 既可聯想到岳飛當年受秦檜等人迫害，如同風雨突襲，被迫從朱仙鎮一帶撤軍，功敗垂成;又可聯想到作者所處時代，清王朝如同風雨飄搖，江河日下，頹勢難挽。倚聲之作，牽涉具體事件時，往往宜空靈不宜質實，宜朦朧不宜明確，宜若即若離不宜貼近粘滯，“更何堪、雪涕讀題詩，殘碑打。”可能指岳飛墨跡《贈吳將軍寶刀行》。在寫這首《滿江紅》前，王鵬運曾寫過一首《滿江紅·敬書岳忠武王<贈吳將軍寶刀行>墨跡后》： “雷雨空堂，驚展卷，龍蛇起陸。瞻拜處、凜然如見，劍光盈軸。……問誰歟、雪涕和哀歌，燕臺筑。”兩詞均云雪涕，即揩拭涕淚。“殘碑打”，這首題詩是從殘碑上拓下來的。打，拓。拓碑，又稱打碑。拓本，又稱打本。張耒《讀中興頌碑》： “君不見荒涼浯水棄不收，時有游人打碑賣。”龔自珍《說衛公虎大敦》： “始得讀大敦之打本。”打，均碑拓意。舊注云：“即打殘碑。淚珠落在殘碑上。”或云“一邊讀著被風雨打擊的殘碑上的題詩。”均誤。

下片追懷岳飛抗金事跡，頌揚民族正氣，表現作者對于當前政治局勢的深沉憂慮和高昂的愛國熱情。“黃龍指，金牌亞。旌旆影，滄桑話。”寫岳飛當初被迫撤軍之事。黃龍，指金朝軍事重鎮黃龍府，治所在今吉林農安縣。岳飛曾對部下諸將說： “直抵黃龍府，與諸君痛飲耳。”意欲徹底解除國家災難。南宋紹興十年(1140)，岳飛大敗金軍于郾城，進軍朱仙鎮，距原北宋都城汴京(今河南開封)僅四十五里。岳飛當初收復舊京，直抵黃龍之愿，本有可能實現。不料這時宋高宗趙構和宰相秦檜等主和派強令岳飛軍班師。岳飛“一日奉十二金字牌”，“憤惋泣下”，被迫撤兵。紹興十二年(1142)，被以“莫須有”罪名殺害。亞，與壓通。“旌旆(pèi)影”，指岳飛抗金部隊的旗幟。岳飛所部軍隊，人稱“岳家軍”，英勇善戰，紀律嚴明，金人有“撼山易，撼岳家軍難”之語。作者追念歷史上這些滄桑舊話，表現了他對當前社會現實的深沉思考。他渴望現在也能有這樣一支軍隊。“對蒼煙落日，似聞叱咤。”面對著當前的“蒼煙落日”，可悲之景，似平聽到了岳飛率領著岳家軍大聲呼喝，英勇進軍。這叱咤之聲，也發自作者的肺腑深處。“氣懾蛟鼉瀾欲挽，悲生笳鼓民猶社。”懾(zhé)，懾服。《漢書·項籍傳》： “諸將懾服，莫敢枝梧。” “蛟鼉(tuó)”蛟，傳說中龍一類的動物，常興波作浪，為害人類。鼉，鱷類，丑怪之物。蛟鼉，指敵人，既指歷史上的金人，亦指當前侵略中國的帝國主義丑類。“瀾欲挽”，欲挽狂瀾。韓愈《進學解》：“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”王鵬運這句既寫當年的岳飛，也寫當前的現實。既是歌頌岳飛，也是作者自抒情懷。他渴望中華民族有人出來，氣懾蛟鼉，力挽狂瀾。下句“悲生笳鼓民猶社”，說老百姓在庚子事變后國家動亂、民族危亡之時，還念念不忘祭祀朱仙鎮岳王祠。這種動人情景，從一個側面反映了當時人民反抗帝國主義侵略的民族精神。作者想到歷史上的民族英雄，看到當前的民族情緒，心情很激動，所以結尾寫道： “撫長松、郁律認南枝，寒濤瀉。”郁律，長松樹干高大，枝葉茂盛，氣勢如煙。郭璞《江賦》： “氣滃渤以霧杳，時郁律其如煙。” “認南枝”，岳祠的樹枝，似乎認識方向，著意伸向南方。古詩文中，常以南枝表示思念故鄉，此外寫岳祠樹也有靈，用以表達民族情感。“寒濤瀉”，指長松茂密的枝葉，有力地伸向南方，其勢如同寒濤怒瀉，令人激動。作者的心潮，亦如寒濤怒瀉。舊注在此句下引作者自注，以為“寒濤”指開封河決之事，顯系誤解。

“寒濤瀉”三字，頗能表現這首詞的藝術特點。郭沫若說： “詩不是‘做’ 出來的，只是‘寫’ 出來的”。靈感倏來，如風吹浪起，“大波大浪的‘洪濤’ 便成為 ‘雄渾’ 的詩”，“小波小浪的漣漪便成為 ‘沖淡’ 的詩” (《三葉集》)。在王鵬運這首詞中，作者的愛國熱情，如同寒濤奔瀉。如同他當年任御史時，“抗疏言事”，聲震內外;如同他甲午戰后，與文廷式唱和，“不期然而自趨于稼軒一路”; 如同他庚子亂后，與朱祖謀“篝燈唱酬”，“發憤叫呼”，“郁伊不聊之概，一于詞陶寫之” (朱祖謀《半塘定稿序》)。由于這首詞是作者至情的流露，是“寫”出來的，“瀉”出來的，因而具有一種自然渾成之美。詞中把二十年前的舊夢與當前的現實融為一體，把古與今融為一體，情真意足，一氣呵成，真如《蕙風詞話》說： “所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。”