《張爾田·木蘭花令》原文賞析

繁華催送，人世恍然真一夢。何處笙歌?水殿風(fēng)來散敗荷。

饑烏啄肉，回首都亭三日哭。國破城空，殘照千山淚點(diǎn)紅。

這首傷時感懷之作未見于《滄海遺音集》 (一九三三年匯入《彊村遺書》出版)所收的《遯庵詞》，根據(jù)詞意判斷，大約作于一九三七年的夏秋之交，即“·七”事變之后。起筆“繁華”本為花盛之時，也常用以形容社會的興旺熱鬧。如柳永《望海潮》詞“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”句，即屬后一意。故“繁華催送”既是點(diǎn)明時令，夏去秋來，群芳凋蕪;同時，它也指出了社會局勢的突然變化。所謂“催送”，即隱射某種外來的力量，加速了社會盛衰榮枯的自然更替。在下一句中，詞人將“人世”與“一夢” 等同起來，則是強(qiáng)調(diào)世事無常，風(fēng)雨不測;回首往事，如幻如電，如昨夢前塵。由此可見，起筆之意，實(shí)為興亡之嘆，總攝題旨。次韻宕開一步，通過視聽形象來渲染烘托眼前的凄涼境遇。“笙歌”即絲竹歌曲之聲。本來，自然界繁華催送，人間也應(yīng)“笙歌散盡”，但有人卻還在那里吹吹唱唱，可謂“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。此系他人尚在夢中。詞人通過“何處”二字，以反詰表示了自己的驚詫與不滿。下句中的 “水殿”是建筑在水上的小閣。蘇軾曾有《洞仙歌》詞，敘述亡國之君孟昶與花蕊夫人的故事，詞中有“水殿風(fēng)來暗香滿”句，描繪了一片清風(fēng)荷香的幽美境界。孟劬反用東坡詞意，緊接著他人之“笙歌”，從正面展現(xiàn)了一幅秋風(fēng)蕭瑟，敗荷零落的現(xiàn)實(shí)圖景，突出了盛衰興亡之意。

詞的上片側(cè)重比興，下片則直寫所見所感。“饑烏”二句，是寫自己面對遍城尸體，烏鳶啄肉的悲慘場面，不由得失聲痛哭。“都亭”是郡縣城內(nèi)或城邊供行人停留宿食的處所。據(jù)《晉書·羅憲傳》載： 三國時，蜀將羅憲守永安城，聽說劉禪降魏，率領(lǐng)部屬在都亭哭了三天。庾信《哀江南賦序》也以“二日哭于都亭”來表現(xiàn)自己的亡國之痛。最后結(jié)尾兩句點(diǎn)破題旨，前一句補(bǔ)充交待了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)背景： 國都淪陷，城池殘破，人煙荒蕪，慘不忍睹，后一句化用了“紅淚”的典故，據(jù)晉代王嘉《拾遺記》載： “文帝所愛美人姓薛，名靈蕓。……聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚。壺則紅色。既發(fā)常山，及至京師，壺中淚凝如血。”在此，詞人將殘陽、蒼山與斑斑血淚融為一體，構(gòu)成了一種極其悲壯的意境，既表現(xiàn)了整個民族的沉重苦難，也表現(xiàn)了自己的深切悲痛。

這首詞在藝術(shù)上是有其特色的。詞人由嘆世入筆，寓思于詞; 接著從反正兩方面繪景造境，渲染氛圍; 然后于過片直寫所見所感; 最后以“殘照千山” 與血淚縱橫的形象畫面作結(jié)，給人以巨大的震撼。可見，作品進(jìn)行了大幅度的跳躍，筆法靈活，不拘一格。其次，意境變幻，對比鮮明。如他人笙歌，水殿秋風(fēng)，敗荷零落，饑烏啄肉，殘照千山等，頻頻變換，通過這些迥異的畫面與鮮明的對比，可見詞人的起伏思緒與深刻的寓意;再次，作品還能綜合運(yùn)用歷史典故與唐宋詩詞名句，通過用事用典使得這首僅有四十四字的令詞包容了豐富的內(nèi)容與深刻的蘊(yùn)意，突出地表現(xiàn)了詞人的愛國之思。