《汪仲鈖·水調歌頭》原文賞析

谷原在金陵，書來都作愁語，賦此代柬

天意杳難問，白首著青衫。柴門數米稱炭，催度雪江帆。能幾人生除夕?荒店燈光睒睒，悲緒劇難芟。寄我數番紙，清淚浥重函。鳳棲笯，魚麗網，馬施銜。長干月照孤夢，夢到閘邊杉。也有陶家松菊，也有陸家杞菊，何日把長镵?多少不平事，吾欲叩巫咸!

這是篇致友人的代書簡。谷原，詞人同鄉好友王又曾的號。汪、王二人詩名重一時，然而入仕皆遲遲，“四十頭巾猶未脫”(王又曾語)，時時為生活計，奔走于道路間。在一個除夕夜晚，王又曾從金陵旅舍寄來封書信，滿紙愁語，不忍卒讀。詞人推書長嘆，心有所動，萬端情緒紛沓交纏而至，散體信文不足以表達此刻心情，于是賦詞作答。

詞對友人的落拓不遇報以深切的同情和不平，慰藉之中融入思念與關懷，反映了兩人之間的親密友誼，也流露了詞人自己郁勃難平的懷抱。“天意杳難問，白首著青衫”，啟唇就不勝忿懣，胸中塊壘格格沖喉，卻又無可奈何。這是代友人長嘆，也注入自己濃郁的牢騷。“青衫”，是低賤官吏的服色，“白首”，是上年紀人的特征，年長而官卑，仕途的坎坷、命運的不濟，醒目突出。王又曾與詞人都是才華高卓、聲震江南的才子，名隸“南郭五子”或“秀水派”(《清史稿》)，王又曾在乾隆十六年(1751)清高宗南巡時，應召試中，賜舉人、授內閣中書，受過最高統治者的賞識;汪仲鈖是清初著名文人汪森的曾孫，有家學淵源，與兄汪孟鋗“俱以詩名”。其時，又正逢號稱“乾隆盛世”的文治歲月。幸遇盛世，又負高才，卻“白首著青衫”，真是絕妙諷刺，無怪乎詞人想不通了，故推釋為“天意杳難問”。杜甫詩《徒步歸行》有“青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸”，又《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》有“天意高難問，人情老易悲”，此為詞一二句所本。詞換“高”字作“杳”，強調了命運渺茫不可知的心情。悠悠蒼天之意難以窺測，莫奈命運，忿然悄地變作悲狀。二句同情中有長嘆，不平中有慰解，蘊意復雜曲折。這是全篇總起，也是創作的契機。因為官位卑下，所以生活困難拘澀，接下寫友人潦倒境況。它是詞人據王又曾“金陵書來”想象的，思念與同情全融入句中。“柴門”，言其所居之簡陋。“數米稱炭”，言其生計之困窘，語出《淮南子·泰族》：“稱薪而爨，數米而炊。”王又曾自述生活云：“虎頭誰是封侯器?只尋常、虀咸粥淡，盡難料理。”(《金縷曲·簡惺齋》)日子過得是很苦。“催度雪江帆”，言其為生活奔波之艱辛，隆冬大雪，還急急忙忙催船渡江，來往于金陵兩岸。更令人辛酸的是：除夕夜晚，在萬家團圓歡度歲終的鞭炮聲中，友人卻孤零零棲身在荒村野店中。白首老人，還能有幾個人生除夕?命運太不公平，連與家人共度除夕這么一丁點的溫暖也不肯給與。“能幾人生除夕?”敘事中突然跳上一個問句，以議論感慨打斷詞的節奏，傾吐了詞人一腔的蒼涼悲苦之氣。詞就這樣一瀉而下，總寫仕途坎坷，分寫生計、奔勞，一層層趕下，最后推現一個特寫鏡頭：“荒店燈光睒睒，悲緒劇難芟。寄我數番紙，清淚浥重函”，上闋激蕩不平的感情由此推上了高潮。睒睒，燈光閃爍不定的樣子。芟，本義除草，詞喻割除。浥，沾濕的意思。詞借特定的環境充分渲染了友人的悲苦心境，交代了王又曾“金陵書來”的前后緣由，表現出詞人對友人的理解，也從側面襯明兩人友情的非同尋常——它是天涯孤客表露心聲的感情寄托所在。結句落于寄書，以之點題，收束上闋。

上闋用筆全從對方著墨，下闋轉從自身角度起筆，承上闋“寄我數番紙”，逗生出自己收信后的種種起伏情思。開頭三個三字句，用急促的音節，排比的句式，博喻的修辭手法，造成一種激越的節奏和逼人的氣勢，噴吐了強烈的不平心緒。笯，鳥籠。《楚辭·九章·懷沙》：“鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。”麗，通罹，落入的意思。《詩·小雅·魚麗》：“魚麗于罶。”銜，馬嚼子。《荀子·性惡》：“驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，后有鞭策之威。”鳳凰關在籠子里，無法奮飛，鯉魚落入漁網中，難以躍淵，千里馬被套上馬嚼子，不能放蹄馳騁，全是遭罹牢籠、十分悲憤的事。一連串的暗喻，多角度、多形象地展示了人事的實質。這是詞人對友人遭遇的看法，而關于時代、友人的評價一并暗寓其中。遭時不遇、忿而莫奈，從意脈上說，既與上闋“天意”兩句的思想一脈相承，又是下面勸友歸隱感情先濺起的浪花，有射前逗后的關合作用。接下兩句寫夢，節奏放慢，變劇烈為深情含蓄，由深深同情友人的遭遇，轉為牽掛友人的行止，舉頭凝視窗外一輪明月，心頭泛起悠悠思念。他想象著：今夜金陵旅舍中的友人，當正在做夢，夢中乘著皎潔的月色，來到了長江邊杉樹茂密的閘口旁。長干，金陵地名，位于秦淮河邊，是居民區，巷西通長江。孤夢，王又曾只身寄居旅舍，故以孤夢襯其凄獨。閘，古代為保漕運安全，水路多設堰，置上下閘，以調節水位;閘按規定時間關啟，通過者須停舟待閘。“夢到閘邊杉”，實際上是暗指王又曾羈旅思歸，夢思中不知不覺飛身于閘邊杉下，目送歸舟。語句婉轉有致，深蘊情思。所以下起問歸之語：“也有陶家松菊，也有陸家杞菊，何日把長镵?”長镵，是一種裝有彎曲長柄的挖土農具。陶淵明《歸去來兮辭》云：“三徑就荒，松菊猶存。”陸龜蒙《杞菊賦序》云：“天隨子宅荒……前后皆樹以杞菊，春苗恣肥，日得以采擷之以供左右杯案。”三句意謂故鄉有可資隱居的田園，久無人理，已趨荒蕪，你何日歸來重拾掇?詞人用故鄉之情、故人之誼，去溫暖遠方朋友孤獨的心，同時也表示了仕宦奔波不如歸家隱居的思想。結尾二句，感情忽地又掀波瀾。巫咸，傳說中的遠古神巫，人多祈其卜吉兇、測禍福。人世間不平的事太多了，詞人欲向巫咸叩問個究竟。“多少不平事”，不僅指王又曾的遭遇，也寓指詞人自己遇到的種種不平之事。友人的身世、來書，激起了詞人的強烈共鳴，語氣再趨激越。詞至此戛然收止，可是中氣甚足，后勁不止，讀之如見其倔強怒然的神態，很發人警醒。