《劉迎·烏夜啼》原文賞析

離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢魂長繞梨花。青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。

翠鏡啼痕印袖，紅墻醉墨籠紗。相逢不盡平生事，春思入琵琶。

文人往往無行，始亂終棄的事例在封建時(shí)代是屢見不鮮的。對(duì)于妓女，能夠愛情始終如一的，很少; 富貴之后仍然不能忘情舊歡的更少。作為一位風(fēng)塵女子，對(duì)于自己鐘情的郎君，在對(duì)方貧賤時(shí)能夠真誠地愛他，當(dāng)對(duì)方富貴之后又默默地為他高興，這在封建社會(huì)中同樣是不多見的。此詞就是描述這樣一對(duì)男女之間的深情厚意，誦讀再三，真覺感人肺腑。

上片四句，從與伊人的交往，寫到與伊人別后的相思，但不是按時(shí)間的先后順序?qū)憗?，而是采取由近及遠(yuǎn)、由今追昔的手法。發(fā)端兩句，分寫離別之恨與相思之苦，實(shí)為兩層。折柳送別是古人的一種習(xí)俗，由見楊柳而生離恨乃是自然聯(lián)想的結(jié)果。離別雖久，離恨仍然縈繞著當(dāng)時(shí)分襟之地的柳枝，足見此恨確是綿綿無盡的。日有所思，夜有所夢，所以第二句接寫夢魂縈繞梨花。是伊人居處庭院中的梨花，還是宛如“梨花一枝春帶雨”的伊人?是花是人，亦人亦花，在白晝的思念之中已經(jīng)難以截然分開，何況是恍惚迷離的夢境之中。兩句所寫的別后相思之情，通過楊柳、梨花這兩種本來無情，卻被人格化、人情化了的花木，深沉地傳達(dá)了出來。那么，詩人所思之人到底是誰，詩人的思念又何以如此深沉呢?這是看了前兩句后的讀者自然迫切想要知道的答案。寫到這里，詩人也情不自禁地回憶起當(dāng)年的那段“艷史”，并且仿佛是順應(yīng)著讀者思路似的，一一作了交代。

那還是詩人身著青衫、位居下僚時(shí)候的事情。一天夜晚，他來到妓院狎游，對(duì)一位風(fēng)塵女子有了好感; 而這位女子也很屬意于他，并不因?yàn)閷?duì)方官職低微而加以冷遇。這樣，兩人之間便產(chǎn)生了愛情。每次告別伊人，深夜策馬歸去時(shí)的情景，一直深深地印在詩人的腦海之中，使他留戀，讓他回味——這正是后來“離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢魂長繞梨花”的根源。

按照唐制，文官八品九品著青色官服，故白居易在貶為江州司馬時(shí)所寫《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”的詩句。住在章臺(tái)這一妓女群居之地的那位女子，不是用庸俗的勢利之眼來看待詩人; 而畢竟有了一官半職的詩人呢，也并不因?yàn)榕降匚坏谋百v而把她僅僅當(dāng)作一晌貪歡的玩物，從別后雙方的苦苦思念，可以窺見他們之間的愛情是多么的純真和誠摯。

如果說，上片只是詩人自道相思之苦，還不足以證明這一愛情并非單方面的話，那么，詩人在過片就掉轉(zhuǎn)筆鋒，又從對(duì)方思念自己的角度落筆了。

“翠鏡”兩句，寫別后伊人攬鏡自顧，一見鏡中形單影只，便不覺悲從中來，淚濕兩袖。而當(dāng)聽到舊日情人已經(jīng)高升貴官的消息之后，又模仿前人的習(xí)俗，用碧紗將詩人當(dāng)年醉中題于閨房壁上的詩句籠罩起來，藉以表達(dá)自己的相思之意和喜悅之情。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷第十六“唐人雜記”上引《古今詩話》云：“王播少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飧，僧頗厭之; 及播至，已飯矣。后二紀(jì)，播自重位鎮(zhèn)是邦，因訪舊游，向(從前)所題以(已)碧紗籠之。播題二絕云：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院初修;而今再到經(jīng)行處，樹老花無僧白頭?！咸靡蚜烁魑鳀|(言僧人已吃過飯各自散去)，慚愧阇黎(僧人)飯后鐘。二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。’”又宋·吳處厚《青箱雜記》云：“魏野與寇萊公(寇準(zhǔn))同游陜郭僧寺，留題。后復(fù)同游，萊公詩已用碧紗籠，而野詩塵昏滿壁，從行官伎以袖拂之。野題詩云：‘但得時(shí)將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠?！薄白砟\紗”所用事典即出于此。

全詞至此，都屬往事的追憶。但過片兩句所寫的情景，到底是出于詩人的想象呢，還是得自伊人的書信?從兩句的字面上很難斷定，這就又給讀者留下了懸想的余地。

結(jié)尾兩句，詩人終將謎底揭開。“相逢不盡平生事”，原來以上六句所寫的往事，都是兩人在重逢時(shí)互相回顧的——上片四句是詩人的訴說，過片兩句是伊人的傾吐?；貞浲率橇钊虽N魂的，回憶中的往事更加使人神往，何況久別重逢，互道衷曲，難忘的一幕一幕往事，總是談不完，說不盡; 而就在往事的聯(lián)翩回憶之中，兩人的舊歡新戀也就隨之騰躍，升華，一切的一切已不是語言所能全部表達(dá)出來的了，還是彈起一曲琵琶，將這不盡的情事付諸美妙的旋律之中吧。讀到這里，我們也仿佛聽到了“如怨如慕，如泣如訴”的弦語，看到了兩人含情脈脈的眼波，感受到了他們之間愛的氛圍。晏幾道《臨江仙》(夢后樓臺(tái)高鎖)有“琵琶弦上說相思”之句，此詞末句借用其意。思，作名詞時(shí)讀去聲。

清·徐釚《詞苑叢談》 引《詞筌》云：“元遺山集金人詞為《中州樂府》，頗多深裘大馬之風(fēng)。惟劉迎《烏夜啼》最佳，詞云：‘……’(略)予觀謝無逸(名逸，北宋著名作家，有“謝蝴蝶”之稱)《南柯子》后半云：‘金鴨香凝袖，銅荷燭映紗。鳳蟠宮錦小屏遮。夜靜寒生，春筍理琵琶。’風(fēng)調(diào)仿佛。才人之見，殆無分于南北也?！边@是就此詞的風(fēng)調(diào)同北宋婉約詞人謝逸相近而言的。筆者認(rèn)為，這首詞在寫作上的主要特點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)的跌宕多姿和構(gòu)思的巧妙奇警。上下兩片的詞，一般是分寫情景或今昔。此詞的上片和過片兩句寫昔，到結(jié)尾兩句才寫今，這已經(jīng)有異于通常的作法了。更引人入勝的是，所有昔日情事的追憶，都是在今日相逢之后互相回顧的，在手法上類似倒敘。由于“相逢”兩句最后才出現(xiàn)，因此你在讀前六句時(shí)，總以為這是作者在異地對(duì)女方的懷念，加之遣辭造語頗有悲劇氣氛，讀了更使人難以為懷。及至結(jié)尾兩句，才知道這一對(duì)有情人終于重逢，而上面六句乃是兩人在重逢之后極度欣喜的情況下互道的別后相思之情。讀到這里，你也會(huì)象主人公一樣破涕為笑吧。由此可見，前六句把相思之苦寫得愈加深重，就愈能反襯出今日重逢之樂。明·王夫之《薑齋詩話》云： “以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”此詞的構(gòu)思便有這樣的特點(diǎn)，并且也的確取得了出人意外的藝術(shù)效果。