《倪瓚·江城子》原文賞析

感 舊

窗前翠影濕芭蕉，雨瀟瀟，思無聊。夢入故園，山水碧迢迢。依舊當年行樂地，香徑杳，綠苔饒。

沉香火底坐吹簫。憶妖嬈，想風標。同步芙蓉，花畔赤闌橋。漁唱一聲驚夢覺，無覓處，不堪招。

本篇又題《感舊》，亦即憶舊懷人之作。在倪瓚現存二十余首詞中，直接出現“夢”字者，竟有十處之多。“夢”是被壓抑欲望的一種實現和滿足。在這十個“夢”字之中，詞人夢見最多的是故鄉與故人。用詞來記夢，最早最成功的，當是蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。值得玩味的是，蘇軾和倪瓚用的都是《江城子》這一詞調。蘇軾記夢，悼念忘妻;倪瓚記夢，懷念戀人。

頭三句先寫夢前：“窗前翠影濕芭蕉，雨瀟瀟，思無聊。”第一句寫視覺形象，詞人從窗內向外望去，只見碧綠的色彩在窗外飄動，閃亮的似串著一顆顆水珠。“翠影” ，亦即“芭蕉”。第二句寫聽覺形象，并交待“濕芭蕉”的原因：“雨瀟瀟”。“瀟瀟”，小雨，亦有形聲意。因此，前句中的“濕”字，也就有了著落。此時此際作者感到“思無聊”，則是很自然的一種心態了。從第四句開始，進入夢境的描寫：“夢入故園，山水碧迢迢。”“迢迢”，遙遠貌。但，山是綠的; 水，也是綠的，同當年一樣使人感到無比親切。這是大處落墨，作環境的渲染。“依舊當年行樂地，香徑杳，綠苔饒。”“依舊”二字在此承上啟下。既指“故園”、“山水”，也指“行樂地”。“行樂地”，即倪瓚舊居。據《明史·倪瓚傳》，倪瓚“家雄于貲”，“四方名士日至其門，所居有‘清閟閣’，幽迥絕塵。藏書數千卷，皆手自勘定。古鼎法書，名琴奇畫，陳列左右。四時卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀，故自號云林居士。時與客觴詠其中。”值得慶幸的是，“行樂地”中的一切，“依舊當年”一般。小徑，細長、深邃，從花圃中穿過去，香氣四溢; 幽僻的園林，蒼苔叢生。這對詞人來說，真是最大的安慰。那么，詞人是否以回到“行樂地”為滿足了呢?下片的前五句說明，“懷舊”的重心不只是園林，而是在這園林中生活過、歡樂過的人：“沉香火底坐吹簫，憶妖嬈，想風標。同步芙蓉，花畔赤闌橋。”很明顯，詞人夢見的是他熱戀過的情人。通過幾個細節的描述，使這位女子栩栩如生，呼之欲出了。“沉香”，一種香氣很濃的香料，多于廳堂內燃焚。“吹簫”，一方面說明這位女子多才多藝，同時暗用“蕭史弄玉”故事。傳說秦穆公女兒弄玉愛吹簫，后與善吹簫的仙人蕭史結婚，蕭史教弄玉吹簫，作鳳鳴之聲，引鳳至所居樓上，后隨鳳凰飛去。(《列仙傳》卷上)可知作者與這位女子曾是美滿情侶，所以入夢之后，首先出現的場面便是焚香吹簫，并由此而想到她容貌的艷麗與歌喉的婉轉動聽：“憶妖嬈”。“妖嬈”除形容女子嬌媚外，亦形容歌聲優美。辛棄疾《御街行》“臨風一曲吹妖嬈，唱得行云且住。”由此，可以聯想到，倪瓚所夢之女子，亦或是一名歌女。作者在夢里聽見了她當年的歌聲，想起了她當時的風度與容貌：“想風標。”“風標”指風度與品格。白居易《題王處士郊居》詩：“寒松縱老風標在”。“同步芙蓉，花畔赤闌橋。”這是最激動人心的場面，是夢境的高潮。“芙蓉”，蓮(荷)的別名，這里指荷塘之邊。“赤闌橋”，紅欄的小橋。一般均為泛指，但此詞乃寫詞人舊居，故亦應指其園中之紅橋而言。倪瓚與戀人同步赤闌橋的內容，含吐不露。然而夢境必將有醒來之時。“漁唱一聲驚夢覺，無覓處，不堪招。”結三句，寫夢后。溫馨的美夢是迷人的，但作者當時已“散其貲給親故”，過的是漁隱生活。所以一聲“漁唱”便把他從夢中驚醒。“驚”，既是喚醒美夢，同時也是那動蕩時代的心理特征。杜甫《春望》：“恨別鳥驚心”。倪瓚詞中也多有“驚”字出現：“驚回一枕當年夢” (《人月園》);“吳歌蕩槳，一聲哀怨，驚起鷺鷗眠”(《小桃紅》)。這美夢，無處尋覓，也不敢再去尋覓和招引。因美夢之后回到凄冷的現實，更加令人難以忍受。這是以退為進的手法，進一步暗示夢的可貴。

詞旨鮮明集中，感情含蓄深厚。結構清晰緊湊。全篇除首三句與尾三句外，其余十句均寫夢境。其境界由遠至近，由大至小，層層逼近，終于和戀人攜手橋上。正待高潮出現，忽又以漁唱驚夢作結，給人留有無限惋惜與無限想象之余地。這正是本篇藝術魅力之所在。詞人將景、事、人物打并入艷情，但又適可而止，清麗可喜。