《周權·水調歌頭》原文賞析

亭小可容膝，真似寄鷯枝。客來休訝迫窄，老子只隨宜。鳧鶴短長莫問，鵬鷃逍遙自適，何暇論成虧?萬事一尊酒，齊物物難齊。種株梅，移個竹，鑿些池。添他無限風月，盡可著吾詩。世上黃雞白日，門外紅塵野馬，役役付兒癡。起舞一揮手，天外片云飛。

周權是一個氣質簡淡平和的人，深契于老莊思想。道家睿智的人生哲學，常常滲透在他的創作中。出世、歸隱，成為貫穿其晚年詞篇的主導思想。這首詞，就較密集地運用了《莊子》中的典故，自感情至語言修辭都多所承襲。

上片首兩句，寫自家供休息用的亭子極為簡陋窄小，僅僅能坐下罷了。然而他對此表現得極為超脫，滿不在乎，甚至有一點敝“亭”自珍。你不要鄙視它啊，它可是我生活中不可或缺的!鷯，即鷦鷯，是一種小鳥，常生活在低矮、潮濕的灌木叢中，窠以細枝、羽毛、草葉、苔蘚等壘成，呈圓屋頂狀，于一側開孔出入，很精巧。用它來比自家的小亭，十分形象生動。三、四兩句是由“亭小”生發出來的。老子，詞人自呼。客人你來了，請不要驚怪這亭子的窄小擁擠，我是隨適而安，不甚講究的。這里一方面有生活貧困，不得已而如此的意思，但更多則是表明自己很放達，對生活沒有過高的祈求。“鳧鶴短長”，用《莊子·駢拇》：“長者不為多余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲。”比喻凡事要順乎自然。“鵬鷃逍遙”，用《莊子·逍遙游》。鵬是扶搖直上九萬里的大鳥，而鷃是飛得不高的小雀，莊子用來比喻事物有大有小，不相齊一，不能強求。五、六、七三句，連用《莊子》中的典故，表達自己從道家那里吸收來的人生見解，即任何生物都不能超越自己的本性和客觀環境，應該各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽天的差別，做到逍遙自在。最后兩句仍是議論。《齊物論》是《莊子》中的名篇，內容是以齊是非、齊彼此、齊物我、齊壽天為主，從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的)這一命題出發，論證任何事物本無確定不變的標準。詞人在這里反用其意，言“物難齊”，是對現實的社會、人生無可奈何的慨嘆，于是只好拋開悠悠萬事，到醉鄉中去尋解脫了。上片以議論為主，下片則暢快地抒發自己的隱逸之情。開頭三句寫自己打算在家園中種梅、移竹、鑿池。梅和竹，皆是高潔淡雅的象征，其傲霜斗雪，孤傲清高的品格，為歷代有節之士所激賞。而池中魚來回游蕩，自由自在，從它們身上可以觀照出詞人的靈魂來。有了梅，有了竹，有了池，便增添了無窮的景致，在如此閑雅的環境里，盡可以詠詩吟詞，自由奔放地抒發自己的胸臆懷抱，不受拘束地復歸自己的本性。“世上黃雞白日，門外紅塵野馬，役役付兒癡”，進一步作豁達超脫之語。《莊子·逍遙游》曰：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”“野馬”，指春天林澤中蒸發的游氣，其浮動的樣子有如奔馬，故云。又《莊子·齊物論》曰：“終身役役，而不見其成功。”“役役”，形容忙碌、勞苦不休。這幾句，意在擺脫塵世的紛爭，超然物外。最后兩句“起舞一揮手，天外片云飛”，勾勒了詞人遺世獨立的形象。多么瀟灑!多么超脫!多么豁放!語近情遙，蘊含豐富，耐人回味。

全詞從自己的生活細節落筆，聯系到莊子的哲學思想，進而自舒懷抱，愈轉愈深，筆法脈絡清楚，情理交匯，別有境界。