《郭麟·水調歌頭》原文賞析

望湖樓

其上天如水，其下水如天。天容水色淥凈，樓閣鏡中懸。面面玲瓏窗戶，更著疏疏簾子，湖影淡于煙。白雨忽吹散，涼到白鷗邊。

酌寒泉，薦秋菊，問坡仙。問君何事，一去七百有余年?又問瓊樓玉宇，能否羽衣吹笛，乘醉賦長篇?一笑我狂矣，且放總宜船。

五代時吳越王錢俶，在西湖邊上建造望湖樓。“樓在昭慶寺前，一名先德樓” (《西湖游覽志》)。宋代蘇軾任杭州通判，登樓宴飲，留有《六月二十七日望湖樓醉書五絕》。七百多年后，郭麟作《水調歌頭·望湖樓》，縈繞心頭的便是蘇軾及其望湖樓詩，于是上片寫景，以隱括《望湖樓醉書五絕》之一的詩意為主，下片抒情，以贊揚蘇軾的曠放襟懷為主。寫法相當別致。

蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》之一云： “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”這是夏雨突如其來，倏忽風吹云散，長空一碧的動態。詞從“望湖樓下水如天”意義發端，重在寫靜景。“其上天如水，其下水如天。”登樓展望，西子湖水天相接。“天如水”，雨過碧空如洗;“水如天”，雨后湖水盈盈。雨是水天相接的媒介，極富想象力，發展了蘇詩的內涵。“天容水色淥凈，樓閣鏡中懸。”水天一色，清澈明凈，望湖樓如在明鏡之中。一片水晶天地，給人以爽朗之感。“面面玲瓏窗戶，更著疏疏簾子”，是望湖樓實景，而隔簾所見“湖影淡于煙”，則有虛幻色彩。“樓閣鏡中懸”、“湖影淡于煙”，構成縹緲虛幻的氛圍，與下片“問坡仙” “瓊樓玉宇”相關連。“白雨忽吹散，涼到白鷗邊”，點明水天一色正是雨后景色。用“涼”字與“薦秋菊”呼應，季節是秋天。“涼到白鷗邊”，與“春江水暖鴨先知”同工異曲。而“春江水暖鴨先知”又是蘇軾《惠崇春江晚景二首》中的名句。“白雨”“吹散”直接來自蘇軾詩句，成為下片追懷蘇軾的緣起。

“酌寒泉，薦秋菊，問坡仙。”以“寒泉”“秋菊”為薦，表示高潔。蘇軾字東坡，稱坡仙，是對他曠達的懷抱和清雄的文學風格的稱賞。“問君何事，一去七百有余年”，為什么離開望湖樓七百多年沒有重返?這與“坡仙”相承，問得合乎情理。蘇軾曾在《水調歌頭》中高唱： “明月幾時有，把酒問青天。”對月興懷： “我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”如今人間不見蘇軾，想必回到了 “瓊樓玉宇”。然而，當初詩人顧慮“高處不勝寒”，今天又令人掛念： “能否羽衣吹笛，乘醉賦長篇?”蘇軾于“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉”時，寫成了千古絕唱的中秋詞《水調歌頭》，這種情景還能再現嗎?作者以此表示對蘇軾的深切思念，對他豪放情懷的無限向往。“能否羽衣吹笛，乘醉賦長篇”的發問，也是蘇軾詞中“高處不勝寒”“何似在人間”思想的延展，是對“瓊樓玉宇”的懷疑，乃至否定。結束“一笑我狂矣，且放總宜船”，所謂“狂”，狂在對坡仙的二問，狂在對人間的執著。“且放總宜船”，姑且陶醉在“淡妝濃抹總相宜”的西湖美景之中吧。這是用蘇軾的曠達來觀照自己。

全詞用蘇軾其人其事其詩，一脈相承，融會貫通，流轉自如。