《陳繼儒·點絳唇》原文賞析

鐘鼓沉沉，寺門落葉歸僧獨。晚鴉初宿，影亂墻頭竹。長嘯風前，清籟飛空谷。松如沐，炊煙斷續，杯底秋山綠。

詞寫山寺秋晚時的超曠情懷。“鐘鼓沉沉”，遠處報時的鐘鼓聲已杳。“沉沉”二字，與下文“長嘯”、“清籟”互相映帶。在暮色蒼茫中，和尚返寺，晚鳥還巢。“寺門落葉”，西風蕭颯，暗寫秋;與結句明寫“秋山”相聯絡。一暗寫，一明點，一前一后，脈絡連貫。“歸僧”用一“獨”字，顯其孤寂，準確、精煉。“晚鴉”之“宿”，用一“初”字，點明時間。“影亂墻頭竹”，墻邊翠竹在風中搖曳，故用“亂”字。“亂”字下得好，可見竹之蕭疏，如密密麻麻的一片竹林，就不能“亂”了。在上片中，作者寫出了秋晚僧寺的蕭索景象。

下片寫人的活動。詞人臨風長嘯，其聲化作空谷的清籟，在深山中飄蕩回旋。前片寫景，此處寫聲，互相配合。“松如沐”，“如沐”兩字，寫雨后景物清新，更添秋意，與唐代王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”(《山居秋暝》詩)同一情致。“炊煙斷續”，有炊煙，必有人家，能見炊煙，必為遠景。“斷續”，忽有忽無，忽濃忽淡，人家的晚炊，已近尾聲了。“杯底秋山綠”，詞人風前把盞，山色映入杯中。這使人聯想起唐岑參“藥碗搖山影”的詩句。“綠”字，寫出雨后秋山的青翠。詞人憑欄獨酌，閑眺山容，雨后群山，色濃如黛，這些內容一句寫完，人的活動和客觀景物高度結合，雙管齊下，既豐滿，又經濟，真是惜墨如金了。

陳繼儒一生不仕，隱居昆山之陽，后筑室東佘山，《明史》本傳說他“與黃冠(道士)、老衲(和尚)，窮峰泖之勝，吟嘯忘返”。這首小令，是他生活的寫照。