散文賦《英雄之言》原文與翻譯、賞析

[唐] 羅 隱

物之所以有韜晦者^②，防乎盜也^③。故人亦然^④。

夫盜亦人也，冠履焉^⑤，衣服焉^⑥;其所以異者^⑦，退遜之心^⑧，正廉之節^⑨，不常其性耳^⑩。

視玉帛而取之者⁽¹¹⁾，則曰：牽于寒餓;視家國而取之者⁽¹²⁾，則曰：救彼涂炭⁽¹³⁾。牽我寒餓者⁽¹⁴⁾，無得而言矣⁽¹⁵⁾;救彼涂炭者，則宜以百姓心為心⁽¹⁶⁾。而西劉則曰⁽¹⁷⁾：“居宜如是⁽¹⁸⁾!”楚籍則曰⁽¹⁹⁾：“可取而代⁽²⁰⁾!”意彼未必無退遜之心⁽²¹⁾、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇⁽²²⁾，然后生其謀耳⁽²³⁾。

為英雄者猶若是，況常人乎?是以峻宇逸游⁽²⁴⁾，不為人所窺者，鮮也⁽²⁵⁾。

〔注釋〕

①本篇選自《羅隱集》。②物，這里指動物。韜晦，收斂鋒芒，隱藏蹤跡。③盜，這里指敵人。④故人亦然，因此人也是這樣。⑤冠履，戴著帽，穿著鞋。⑥衣服，穿著衣服。⑦異，不同。⑧退遜，退讓，謙讓。一作“退讓”，義同。⑨正廉之節，端正廉潔的節操。一作“貞廉之節”。⑩不常其性，不能始終保持這種品性。其性，即指上文“退遜之心，正廉之節”。一作“不恒其性”，義同。(11)玉帛，玉器和束帛。這里泛指財物。帛，絲織品的總稱。(12)家國，分封制下諸侯統治的地方叫國，大夫統治的地方叫家。(13)涂炭，污泥和墨炭;比喻困苦的境地。(14)我，一作“于”。(15)得，通“德”。(16)宜以百姓心為心，應該將百姓的心意作為自己的心意。(17)西劉，指西漢劉邦。(18)居宜如是，《史記·高祖本紀》：“高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎! 大丈夫當如此也!’”(19)楚籍，西楚項羽，名籍，故稱楚籍。(20)可取而代，《史記·項羽本紀》：“秦始皇游會稽，渡浙江，(項)梁與(項)籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也!’”(21)意，猜想，意料。(22)靡(mi米)曼驕崇，豪奢驕縱。(23)謀，圖謀，營求。(24)峻宇，高大的屋宇。逸游，逍遙快意的游樂。(25)鮮，少。

〔分析〕

羅隱生活于唐末的動亂時代，曾十舉進士不第，他的詩歌與散文多憤世嫉俗之詞，那些抒寫雜感的小品文就結集為《讒書》。魯迅先生指出：“羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談。”(《南腔北調集》)《英雄之言》就是其中的一篇。所謂“英雄”就是指那些打著“救民”旗號而奪取天下的野心家們，文章對他們的寡廉鮮恥、貪得無厭進行了辛辣的諷刺，也對窮奢極欲的統治者提出了警告。

文章短小精悍，僅一百六十余字，但含意深刻，耐人尋味。作者的運筆騰挪跳擲，初讀似乎難尋其脈絡，但仔細琢磨，又覺連山斷嶺，脈理宛然。

文章一開始揭示了自然界與人世間的一種普遍現象：動植物常有韜晦斂跡的本事，如形成保護色或深自掩藏，為的是防御盜掠者的侵襲，人也是如此。但是文章并未將這個意思發揮下去，而是宕開一筆，轉入另一層意思，探討了盜與人的異同：所同者都要穿衣戴帽，穿鞋走路;所異者在于盜常會喪失人性良知，不能始終保持謙讓之心，廉正之節。

第三段是文章的主體部分，但是它又未循上面的話題生發開去，卻轉而對比了兩種人物的舉止言行。見財物而取之者，會說是因為寒冷饑餓;見國家而取之者，則說是為了拯救水深火熱之中的百姓。對于前者，當然是沒什么好說的(或將“得”解為“德”，那就等于說此類人沒什么德性可言);而后者“則宜以百姓心為心”，也就是處處要為人民的利益著想，但事實卻不是如此。劉邦在做皇帝之前，曾到過咸陽，見到秦皇的氣派后，就喟然太息曰：“嗟乎! 大丈夫當如此也!”(《史記·高祖本紀》)項羽在會稽見到秦始皇出游，就說：“彼可取而代也!”(《史記·項羽本紀》)顯然他們的動機不是救民于水火，而是覬覦最高統治者的權力與享受。作者在這一段的行文中未著一“盜”字，其實正是指斥他們為大盜，因為這一段的最后寫道：“意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇(奢華豪侈，不可一世)，然后生其謀耳。”作者在此對他們本質的揭示正與上文對“盜”的概括相契合，那末他們實質上是大盜也就不言自明了。如此措辭，委婉曲折，意在言外，見出文心的深細。

最后一段作者感嘆：“為英雄者猶若是，況常人乎?是以峻宇逸游，不為人所窺者，鮮也。”這一段揭出題旨，收束全文。首先，作者將上述爭奪最高權力的人物稱為“英雄”，而其實質卻是竊國之大盜，這就對統治者、野心家作出了辛辣的諷刺。這種憤慨之言、反叛之音在古代文人中是頗為難得的。接著，作者指出統治者的權力與享受，即所謂“峻宇逸游”，很少不為人所艷羨，又呼應了第一段的意思。實際上就是告戒統治者乃至世人，不可窮奢極侈，恣意妄為，應該有所收斂，亦即開頭所說的“韜晦”，以防為人所盜。這也可算是對統治者憤慨之余后的一點點忠告吧。由此可見，這最后一段呼應了上文的兩層意思，也是概括了文章中心思想的兩個方面。

本文寫得曲折騰挪，文意似斷實連，語言也追求奇詭，這是晚唐文章的風氣使然，從皇甫湜到孫樵，文風愈益趨向怪奇險僻。但是尋繹此文，其題旨脈絡還是宛然可見的。