散文賦《燕昭王求士》原文與翻譯、賞析

《戰國策》

燕昭王收破燕后，即位，卑身厚幣^②，以招賢者，欲將以報仇^③。故往見郭隗先生曰^④：“齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報，然得賢士與共國^⑤，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報讎者奈何?”郭隗先生對曰：“帝者與師處^⑥，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之^⑦，北面而受學^⑧，則百己者至^⑨;先趨而后息^⑩，先問而后嘿⁽¹¹⁾，則什己者至⁽¹²⁾;人趨己趨⁽¹³⁾，則若己者至⁽¹⁴⁾;馮幾據杖⁽¹⁵⁾，眄視指使⁽¹⁶⁾，則廝役之人至;若恣睢奮擊⁽¹⁷⁾，呴籍叱咄⁽¹⁸⁾，則徒隸之人至矣⁽¹⁹⁾。此古服道致士之法也⁽²⁰⁾。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士，必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人⁽²¹⁾，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰⁽²²⁾：‘請求之’。君遣之，三月得千里馬;馬已死，買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬? 而捐五百金⁽²³⁾!’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎? 天下必以王為能市馬⁽²⁴⁾。馬今至矣!’于是不能期年⁽²⁵⁾，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事⁽²⁶⁾，況賢于隗者乎? 豈遠千里哉!”

于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往⁽²⁷⁾，鄒衍自齊往⁽²⁸⁾，劇辛自趙往⁽²⁹⁾;士爭湊燕⁽³⁰⁾。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰⁽³¹⁾。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊⁽³²⁾。齊兵敗，閔王出走于外⁽³³⁾。燕兵獨追北⁽³⁴⁾，入至臨淄⁽³⁵⁾，盡取齊寶，燒其宮室宗廟;齊城之不下者，唯獨莒、即墨⁽³⁶⁾。

〔注釋〕

①本篇選自《戰國策·燕策》。燕昭王，燕王噲的太子，名平。齊宣王趁燕國內亂伐燕，殺噲及子之(子之原為燕相，后受燕王噲禪位為王，燕國大亂)。昭王即位后，求賢士而圖恢復，終于報齊之仇。②幣，帛，指禮物。③仇，仇恨。“讎”的簡化字。(“讎”在作“校讎”義時，仍作“讎”)。④郭隗(wei偉)，燕的賢士。⑤共國，共謀國政。⑥與師處，以賢者為師而與他共謀國事。處，這里有決斷的意思。⑦詘指，屈己，指不堅持自己的意見。詘，同“屈”。指，同“旨”，意旨。⑧北面，面向北。師坐北而面向南，故云。⑨百己者，比自己強百倍的人。⑩先趨而后息，行動時在賢者前，休息則在賢者后。(11)先問而后嘿，先向賢者請教，最后才住口停問，此言其虛心求教。嘿，同“默”。(12)什己者，比自己強十倍的人。什，同“十”。(13)人趨己趨，意為和別人一樣快慢。(14)若己者，和自己能力相等的人。(15)馮，同“憑”，倚靠。據，持。(16)眄(mian免)視，斜視。是說用眼的活動來指使人。(17)恣睢奮擊，瞪眼睛，拔拳頭。(18)呴(ju拘)籍叱咄(duo多)，作踐人，呵斥人。呴，一作“跔”，跳躍。籍，同“藉”，踐踏。(19)徒隸，本指罪犯、俘虜，這里指唯命是從的奴才之類。(20)服道致士之法，行王道、得人才之法。(21)君人，即人君，國君。(22)涓(juan捐)人，指國君的近侍。(23)捐，花費，損失。(24)市，買。(25)期年，一周年。(26)見事，被重用。(27)樂毅，魏名將樂羊之后。入燕后，燕昭王重用他統兵伐齊，破七十余城。昭王死后，燕惠王中齊反間計，懷疑樂毅，樂毅乃奔趙。(28)鄒衍，即“騶衍”，齊人，戰國時有名的學者，陰陽家的代表。(29)劇辛，原為趙人，入燕后為燕國策劃破齊之計。后伐趙，不勝，為趙人所殺(一說自殺)。(30)湊燕，奔赴燕國。湊，奔赴。(31)樂佚輕戰，心情愉快，精神振奮，不怕為恢復祖國而打仗。(32)三晉，指韓、趙、魏，從原來的晉國分成三國。(33)閔王，齊宣王之子，一作“齊湣王”，田氏，名地(一作“遂”)，約公元前300年—前284年在位。出走于外，齊閔王曾聯合韓、魏，連年進攻楚、秦，繼而又攻滅宋國。后因各國聯合攻齊，臨淄城被燕將樂毅攻破，他出走到莒，不久被殺。(34)追北，追擊敗逃的齊軍。(35)臨淄，齊國首都，今山東臨淄。(36)莒(ju舉)，地名，今山東莒縣。即墨，地名，故城在今山東平度縣東南。

〔分析〕

本文選自《戰國策·燕策一》，說的是戰國后期燕昭王如何依靠士的力量，恢復國力，報仇雪恥的故事。

燕國是一個小國，地處東北，國力較弱。燕昭王的父親燕王噲效法堯舜把王位禪讓給相國子之，造成了燕國的內亂。齊國乘機伐燕，殺了燕王噲與子之。燕昭王即位時，面臨的就是這么一個瀕臨滅亡的“破燕”。如何羅致人才以報仇雪恥，這是燕昭王即位后必須考慮的第一件大事。本文記敘了這個全過程。

文章可分三段。第一段從開頭到“欲將以報仇”，寫燕昭王求士的原因。本段雖僅二十二字，卻簡明扼要地介紹了燕昭王求士的背景：“收破燕后”;決心：“卑身厚幣”;目的：“報仇”。燕昭王即位時，燕國已殘破不堪，文章用一個“收”字點出燕昭王準備重整燕國的行動。

第二段自“故往見郭隗”到“士卒樂佚輕戰”，寫燕昭王求士的過程。這是本文的重點。燕昭王為報仇而求士，但如何求士，心中卻不明了，于是去請教本國的賢士郭隗先生。“往見郭隗先生”是燕昭王求士的第一個行動。

本段又可細分為四個層次，前兩層側重于說理，后兩層側重于敘事。第一層從本段開頭到“必趨于燕矣”，是燕昭王與郭隗的第一段對話。燕昭王虛心求教如何“得賢士與共國”、如何“以國報仇”等問題，郭隗則從求士所必須具備的基本態度說起，以帝者、王者、霸者和亡國者與士相處的不同表現，說明事業做得越大的國君越尊士的道理，然后以國君待士的不同態度所形成的不同后果，說明國君的態度是至關重要的。于是要求昭王“博選國中之賢者，而朝其門下”，并說若能如此，則“天下之士，必趨于燕矣。”這就給昭王指明了一個光輝的前景。第二層從“昭王曰”到“豈遠千里哉”，是昭王與郭隗的第二段對話，談求士的具體對象和方法。昭王很關心“寡人將誰朝而可”這個具體問題，郭隗卻講了一個似乎不相關的“千金買骨”的故事。古之人君不惜以重金買死馬，正是為了讓天下人知道他求千里之馬的誠意和決心，所以“不能期年，千里之馬至者三”，郭隗以此啟發昭王思考，然后請昭王“先從隗始”，并展示其光輝前景：“隗且見事，況賢于隗者乎? 豈遠千里哉!”郭隗的這番話形象生動而又合乎情理。求馬與求士原有相似之處，既然重金買死馬能引來真正的千里馬，那么重用我郭隗也同樣會引來各國的賢士。第三層從“于是昭王”到“士爭湊燕”，寫燕昭王師隗后賢士來歸的情狀。燕昭王果然從尊郭隗做起，“為隗筑宮而師之”。筑宮師隗是燕昭王求士的第二個行動，這個行動的直接結果證實了郭隗的預言：各國賢士不遠千里來到燕國。“士爭湊燕”四字形象而簡括地寫出了眾士踴躍奔燕的熱鬧景象。第四層自“燕王吊死問生”到本段最后，寫昭王的愛民。這雖與求士關系不大，卻與報仇關系密切。求士為報仇，愛民同樣也為報仇，這是一件事情的兩個方面。“吊死問生，與百姓同其甘苦”是昭王伐齊取勝的國內因素。作者在突出求士的同時，也不忽略其他方面，顯示了敘事的周密性。

第三段從“于是”到最后，寫求士的結果。有了以上禮賢下士和吊死問生的具體描述，結果便在預想之中了。只是作者又補充說明了伐齊取勝的國外因素：“與秦、楚、三晉合謀”。燕與齊相比終究還太弱小，所以需要聯手行動。昭王在求士的同時，始終重視國內外的其他因素，這才使他最終取得了伐齊的輝煌勝利：“入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。”“破燕”經過二十八年勵精圖治的努力，終于恢復了元氣;而原來恃強凌弱的齊國現在卻成了“破齊”! 這與開頭的“破燕”遙遙相對，有力地顯現了昭王禮賢下士的結果。

本文以燕昭王求士報仇過程的敘述，說明求賢必須有禮賢下士的態度和行動，只有這樣，才能取信天下，才能成就大事。這個道理至今仍有其借鑒意義。

本文在寫作藝術上的特色主要有兩點。其一是選材集中，結構緊湊。文章主要寫燕昭王求士，選材便集中在如何求士上。先寫昭王求士的決心：“卑身厚幣”，后敘郭隗強調的求士態度與方法，緊扣昭王的決心。至于求士的前因后果及賢士來歸的情狀均只作簡要交代，然而也不忽略其他方面，寫來詳略有致，結果緊湊自然。

其二是手法多樣，說理透徹。這集中表現在郭隗的兩段說理中。作者以淺顯的語言和不同的方法把道理說得十分透徹。譬如說明如何求士，作者排比了四種情況、五種態度和五種結果，以縱橫捭闔的氣勢強調求士態度的重要;而在指示具體對象時，卻又以故事形式，寓說理于故事之中。

此外，本文還成功地刻劃了兩個人物形象。一個是勵精圖治的燕昭王，一個是老謀深算的縱橫家郭隗。對昭王，文章通過他的禮賢下士、屈身下問和吊死問生、與百姓同甘苦以及知人善任等方面的行動描繪，給讀者展現出一位雄圖大略的國君形象;而對郭隗，則主要以言談來表現他嫻于辭令的縱橫本色。這兩個人物都給后人留下了深刻的印象，經久難忘。