柳宗元《至小丘西小石潭記》原文|注釋|賞析|譯文

從小丘西行二十步，隔篁竹²，聞水聲，如鳴佩環³，心樂之。伐竹取道⁴，下見小潭，水尤清冽 ⁵。全石以為底⁶，近岸，卷石底以出⁷，為坻為嶼，為堪為巖⁸，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂⁹。

潭中魚可百許頭¹⁰，皆若空游無所依。日光下澈¹¹，影布石上，然不動¹²;俶爾遠逝¹³，往來翕忽¹⁴，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見¹⁵。其岸勢犬牙差互¹⁶，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨¹⁷，悄愴幽邃¹⁸。以其境過清¹⁹，不可久居²⁰，乃記之而去。

同游者吳武陵、龔古，余弟宗玄²¹;隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹²²。

【注釋】 1小丘：鈷鉧潭西小丘。小石潭：《清一統志》：“小石潭在零陵縣西小丘之西。” 2篁(huang)竹：竹林。 3佩環：古人佩在身上的玉制飾器。 4取道：此指開辟道路。 5冽：水清。 6全石以為底：以整塊石頭為底。 7卷石底以出：潭底的石向上卷起，露出水面。 8坻(chi 池)：水中小洲。嶼：小島。堪(kan 刊)：凹凸不平的山。巖：山崖。 9蒙絡搖綴：指覆蓋在石上的翠蔓和綠樹的枝條，在微風中搖擺下垂。綴：連綴下垂。參差：長短不齊。披拂：飄動。 10百許：約一百左右。 11澈：洞澈，透明。 12佁(ai 矮)然：呆呆的樣子。 13俶(chu 觸)爾：忽然。 14翕(xi 夕)忽：迅速。 15斗折：象北斗七星的星座軌跡那樣曲折。蛇行：象蛇爬行那樣蜿蜒。 16犬牙參互;此處形容岸勢象狗牙一般交錯不齊。 17凄神寒骨：心神凄涼，寒氣刺骨。 18悄愴幽邃(sui 遂)：冷清幽深。 19過清：過于凄清。 20居：這里指停留。 21吳武陵：信州(今江西上饒)人，元和初年進士，元和之年(808)初貶永州，與柳宗元友誼深厚。龔古，不詳。宗玄：柳宗元從弟。 22隸而從者：隸：奴。這里當隨從講。崔氏：崔簡，柳宗遠的姊夫。小生：年輕人。恕已、奉壹：崔簡的兩個兒子。

【今譯】 從小丘向西走一百二十步，隔著竹林就能聽到流水的聲音，就象玉佩、玉環相碰擊發出的聲音，這使我感到很高興。辟開竹林，開出一條小道，下面便出現了一個小潭，潭水特別的清澈。潭底是一塊完整的石頭，靠近潭邊的石底，翻卷著露出水面，有的象水中的小洲，有的象小島，有的象凹凸不平的小山，有的象小小的山崖。岸邊的樹上翠綠色的垂蔓連綴下垂蓋在潭上，隨風飄動，參差不一。潭中的魚大約有一百來頭，都象在空中游動一樣，沒有什么依傍。陽光一直照到潭底，魚的影子分布在石上，呆呆的一動也不動;忽然間它們又向遠處游去，來來往往顯得十分輕快，好象在同游人逗樂。

向潭的西南方向望去，溪流象北斗星座那曲折，象爬行的蛇一樣彎彎曲曲，有的地方看得見溪流的光亮，有的地方看不見。溪流兩岸的地形，犬牙齒錯一般，沒有辦法知道溪流的源頭在什么地方。坐在潭旁，四周竹樹環繞，寂寥無人，只覺得心神凄涼，寒氣透骨，使人陷入深深的憂傷之中。因為這個地方過于凄清，不可久居，于是我把這景象記下來就離開了這里。

同游的人有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄;跟隨我們去的有崔家的兩個青年人，一個名叫怒已，一個叫奉壹。

【集評】 清·乾隆《唐宋文醇》卷十六：“ 酈道元《水經注》，史家地理志之流也。宗元《永州八記》，雖非一時所成，而若斷若續，令讀者如陸務觀詩所云‘山重水復疑無路，柳暗花明又一村，也。絕似《水經注》文字。讀者當合觀之。”

清·沈德潛《唐宋八大家文讀本》卷九：“記潭中魚數語，動定俱妙。后全在不盡，故意境彌深。”

清·浦起龍《古文眉詮》卷五十三：“白石底潭，正宜品以清字。題詠題象，粼粼映眼。”

近代·林紓《古文辭類纂》卷九：“此等寫景之文，即王維之以畫入詩，亦不能肖。潭魚受日不動，景狀絕類花塢之藕香橋，橋下即清潭，游魚百數聚日影中，見人弗游，一舉手，則爭竄入潭際幽蘭花下，所謂“往來翕忽，與游者相樂”真體物到極神狀處矣。

……

文不過百余字，直是一幅趙千里得意之青綠山水也。”

【總案】 《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇游記。從游蹤看，是前三篇的繼續，從寫作上看，寫景抒情較前作又更致精細入神。因此倍受評家偏愛。有的贊它寫景如畫“即王維之畫入詩，亦不能肖”;有的贊它寫景“動定俱妙”，“意境彌深”;有的贊它篇幅短小內容博大“文不過百字，直是一幅趙千里得意之青綠山水也。”然筆者認為，清文論家浦起龍在《古文眉詮》(卷三十五)中的評點“白石底潭，正宜品以清字，題脈題象，粼粼映眼”是為中肯而不落俗。

的確，本文無論是結構線索(題脈)，或是體物極神的景物描寫(題象)，都貫穿著一個“清”字。文章首以清泠水聲引入“水龍清冽”的小潭是一“清”字，接寫潭石游魚，“全石以為”，魚若空游，還是一個“清”字;再寫出潭探源，“其境過清”又是一個“清”字。可見這個“清”字不僅是連綴文章的線索，這個“清”字還把玲瓏多姿的石，青翠百態的樹，輕靈多情的魚，寫到極神入化的境地。更為重要的是，在這情與景的交融中，這個“清”字還層層深入地把作者聞水聲產生的“心樂之”到賞魚時進入“似與游人相樂”的忘我境界和坐潭探“源”(有雙關意)后產生的“其境過清”的現實心理變化過程，如詩如畫，維妙如肖地描繪了出來。使人讀后既能通過那泓清澈透底的潭水，體察到柳氏對高潔精神境界的追求，又能體察到他被逐他州難以擺脫的清凄悲涼的復雜心態。

柳氏不愧為山水游記藝術大師，他用他那獨特的神奇的畫筆為我們留下了不朽山水畫卷，也用那獨特神奇的畫筆，畫出了自己潔白、清凄、苦悶的靈魂。由此可見，本篇這個“清”字，內涵是多么豐富。它不只是全篇的題脈、題象，也是柳氏人格、心靈的寫真。