散文賦《恨賦》原文與翻譯、賞析

[南朝梁] 江 淹

試望平原，蔓草縈骨^②，拱木斂魂^③。人生到此，天道寧論^④!于是仆本恨人^⑤，心驚不已，直念古者^⑥，伏恨而死^⑦。

至如秦帝按劍^⑧，諸侯西馳^⑨。削平天下，同文共規(guī)^⑩。華山為城⁽¹¹⁾，紫淵為池⁽¹²⁾。雄圖既溢⁽¹³⁾，武力未畢。方架黿鼉以為梁⁽¹⁴⁾，巡海右以送日⁽¹⁵⁾。一旦魂斷⁽¹⁶⁾，宮車晚出⁽¹⁷⁾。

若乃趙王既虜⁽¹⁸⁾，遷于房陵⁽¹⁹⁾。薄暮心動(dòng)⁽²⁰⁾，昧旦神興⁽²¹⁾。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘⁽²²⁾。置酒欲飲，悲來填膺⁽²³⁾。千秋萬歲，為怨難勝⁽²⁴⁾。

至如李君降北⁽²⁵⁾，名辱身冤⁽²⁶⁾。拔劍擊柱，吊影慚魂⁽²⁷⁾。情往上郡⁽²⁸⁾，心留雁門⁽²⁹⁾。裂帛系書⁽³⁰⁾，誓還漢恩⁽³¹⁾。朝露溘至⁽³²⁾，握手何言⁽³³⁾。

若夫明妃去時(shí)⁽³⁴⁾，仰天太息⁽³⁵⁾。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)⁽³⁶⁾，關(guān)山無極⁽³⁷⁾。搖風(fēng)忽起⁽³⁸⁾，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色⁽³⁹⁾。望君王兮何期，終蕪絕兮異域⁽⁴⁰⁾。

至乃敬通見抵⁽⁴¹⁾，罷歸田里。閉關(guān)卻掃⁽⁴²⁾，塞門不仕⁽⁴³⁾。左對(duì)孺人⁽⁴⁴⁾，顧弄稚子。脫略公卿⁽⁴⁵⁾，跌宕文史⁽⁴⁶⁾。赍志沒地⁽⁴⁷⁾，長(zhǎng)懷無已⁽⁴⁸⁾。

及夫中散下獄⁽⁴⁹⁾，神氣激揚(yáng)。濁醪夕引⁽⁵⁰⁾，素琴晨張⁽⁵¹⁾。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意⁽⁵²⁾，入修夜之不旸⁽⁵³⁾。

或有孤臣危涕⁽⁵⁴⁾，孽子墜心⁽⁵⁵⁾。遷客海上⁽⁵⁶⁾，流戍隴陰⁽⁵⁷⁾。此人但聞悲風(fēng)汩起⁽⁵⁸⁾，血下沾衿⁽⁵⁹⁾。亦復(fù)含酸茹嘆⁽⁶⁰⁾，銷落湮沉⁽⁶¹⁾。

若乃騎疊跡，車屯軌⁽⁶²⁾，黃塵匝地⁽⁶³⁾，歌吹四起⁽⁶⁴⁾。無不煙斷火絕⁽⁶⁵⁾，閉骨泉里⁽⁶⁶⁾。

已矣哉!春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡⁽⁶⁷⁾，琴瑟滅兮丘壟平⁽⁶⁸⁾。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。



〔注釋〕

①本篇選自《文選》。②縈，纏繞。③拱木，原指墓旁的樹木。這里借指墳?zāi)埂炕辏站鬯勒叩幕昶恰＂艽耍杆馈Ｌ斓溃淙祟惷\(yùn)，安排禍福的天神意志。⑤仆，自身謙稱，我。恨人，因失意而滿懷憾恨的人。⑥直，特地。⑦伏恨，懷抱著憾恨。⑧至如，轉(zhuǎn)接連詞，兼有提挈作用，常用在一段的開頭。下文“若乃”、“若夫”、“至乃”、“及夫”、“或有”等與此相似。秦帝，秦始皇。⑨諸侯西馳，使關(guān)東六國(guó)諸侯來到咸陽朝拜秦王。⑩同文，統(tǒng)一文字。共規(guī)，統(tǒng)一制度。(11)華山，山名，在今陜西華陰。(12)紫淵，深淵。紫，形容深水的顏色。池，護(hù)城河。(13)溢，過分。(14)方，正當(dāng)。黿(yuan原)，大鱉。鼉(tuo駝)，揚(yáng)子鱷。梁，橋。《竹書紀(jì)年》中有周穆王南征，為了伐越而命令黿鼉架設(shè)橋梁的神話故事。這里指秦始皇巡幸四方時(shí)車駕的盛況。(15)海右，大海的西岸。這里泛指黃海、東海沿岸地區(qū)。秦始皇曾經(jīng)到這一帶巡游。送日，度時(shí)光。(16)一旦，忽然。魂斷，死亡。(17)宮車晚出，古代諱言帝王死亡為宮車晚出或?qū)m車晏駕。(18)趙王，指戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)的君主。秦始皇十九年(公元前228年)，秦將王翦滅趙，虜趙幽繆王遷。(19)房陵，今湖北房縣。(20)薄暮心動(dòng)，趙王看到日薄西山的景象而引起身世之感，內(nèi)心激動(dòng)。(21)昧旦，凌晨天還沒有亮的時(shí)候。神，指人的意識(shí)。神興，驚醒。(22)喪，喪失。金輿、玉乘，用金玉裝飾的車輛。(23)悲來填膺，滿懷悲哀。(24)勝，克服。(25)李君，漢武帝時(shí)的將軍李陵。降北，投降北方的匈奴。漢武帝天漢二年(公元前99年)，李陵率領(lǐng)五千步兵出擊匈奴，因矢盡而敗，降匈奴。(26)名辱身冤，史載李陵本想用假投降伺機(jī)歸漢，后因?qū)⒔绦倥毐睦罹w誤傳為李陵，漢武帝殺死了李陵一家，以致斷了李陵歸漢的門路。李陵也由于投降敵人而名聲掃地。(27)吊，慰問，哀憐。吊影，白天顧影自憐。慚魂，晚上睡覺魂靈感到慚愧。(28)上郡，西漢臨近匈奴的邊境地區(qū)，在今陜西延安榆林一帶。(29)雁門，西漢臨近匈奴的邊境地區(qū)，在今山西大同和內(nèi)蒙集寧一帶。上郡、雁門都是李陵的祖父李廣鎮(zhèn)守過的邊郡。(30)裂帛系書，撕下一塊帛寫封信系在雁足上寄出去。《漢書·蘇武傳》說：蘇武出使匈奴，被扣十九年，堅(jiān)貞不屈。其后漢與匈奴修和，匈奴仍不遣歸，并謊稱其已死。漢朝于是假稱因射雁得到蘇武系于雁足上的書信，知道了他的下落。于是匈奴只得讓他回國(guó)。后世常以雁足傳書的典故歌頌蘇武的忠貞。這里借此描寫李陵的忠心。(31)還，報(bào)答。漢恩，漢朝的恩惠。(32)朝露溘至，比喻死亡。朝露，比喻人生短促。溘(ke克)，忽然。(33)握手何言，臨終握著手，說不出話來。潘岳《邢夫人誄》：“臨命相決，交腕握手。”(34)明妃，姓王，名嬙，字昭君。西漢南郡秭歸(今屬湖北)人。晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。去時(shí)，指王昭君于漢元帝竟寧元年(公元前33年)，遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于而離開漢廷的時(shí)候。(35)太息，嘆息。(36)紫臺(tái)，即紫宮，指帝王居住的宮室。稍，漸。(37)無極，無限。(38)搖風(fēng)，扶搖風(fēng)，即狂風(fēng)。(39)隴，指漢隴西郡，今甘肅一帶。代，西漢代郡，今河北蔚縣一帶。這里以隴代泛指臨近匈奴的邊塞地區(qū)。(40)蕪絕，比喻死亡。(41)敬通，東漢馮衍的字。據(jù)《后漢書》本傳，馮衍幼有奇才，博通群書。王莽末年，先從劉玄，后歸光武，雖立功勛，而因遭到讒毀，不得封賞。至明帝時(shí)，又屢遭讒毀而被棄置在家。因此馮衍被后世作為懷才不遇的典型。見抵(di底)，被排斥。(42)關(guān)，門閂。閉關(guān)，即關(guān)門。下文“塞門”同。卻掃，停止掃路迎客。(43)不仕，不關(guān)心政事。仕，審察政事。(44)孺人，古代貴族的母親或妻子的封號(hào)。這里稱妻。(45)脫略，輕慢。(46)跌宕，無拘無束。文史，文書記事工作。(47)赍(ji基)志，懷抱大志。沒地，人死后埋葬在地下，指代死亡。(48)長(zhǎng)懷，永抱遺恨。馮衍《顯志賦》：“傷誠(chéng)善之無辜兮，赍此恨而入冥。”(49)中散，嵇康曾任中散大夫，故稱他為嵇中散。因不滿司馬氏的黑暗政治，被構(gòu)陷至死。(50)濁醪，濁酒。引，舉杯。(51)素琴，沒有雕刻彩繪裝飾的琴。(52)郁，郁積。青霞，比喻高遠(yuǎn)不凡的抱負(fù)。(53)修夜，長(zhǎng)夜。比喻人死后所處的陰間。腸，通“陽”，明。(54)孤臣，被放逐的臣子。涕，淚。“危涕”應(yīng)當(dāng)說“墜涕”，下文“墜心”應(yīng)當(dāng)說“危心”，但江淹愛奇而寫成“危涕”、“墜心”。(55)孽子，即庶子。古人稱正妻所生的長(zhǎng)子為嫡子，其余子女都稱為庶子。宗法制度規(guī)定，庶子不能繼承父親的爵秩王位。(56)遷客，被貶謫遷徙的臣子。海上，海濱。借指極遠(yuǎn)之地。(57)流戍，被充軍戍守邊疆的人。隴陰，甘肅隴山之北。泛指接近匈奴的邊防地帶。(58)此人，這些人。但聞，僅僅聽到。汩(yu育)，迅速、突然。(59)血下，形容悲傷之極，哭得淚盡而繼之以血。衿，同“襟”。(60)茹嘆，把嘆聲吞咽下去，即不敢發(fā)出嘆聲。(61)銷，散。落，消散滅亡。湮沉，埋沒。(62)騎、車，上下互文見義。疊，重疊。屯，陳列。軌，軌道。(63)黃塵匝地，形容車騎奔馳的聲勢(shì)。匝，周。匝地，遍地。(64)歌吹，音樂歌唱。(65)煙斷火絕，比喻人死亡。(66)閉骨泉里，埋葬在黃泉里。(67)綺羅，以名貴的服裝指代富貴。池館，以豪華的生活場(chǎng)所指代富貴。(68)琴瑟，以和諧的音樂比喻關(guān)系親密的夫婦、兄弟、朋友。丘壟平，不僅人死而且墳?zāi)挂惨巡辉俅嬖冢稳萁^滅到了不留痕跡的地步。



〔分析〕

《恨賦》《別賦》是江淹的代表作。雖在當(dāng)時(shí)，人們特別推崇沈約、任昉，然而“及夫世遷論定，沈、任遺文中求如《恨》《別》兩賦、《絕交廣論》之傳誦勿衰者，一篇不可得。”(錢鐘書《管錐編》)可見江淹這兩篇賦，確是俯視一代之作。

《恨賦》描寫了人世間各種各樣的恨。這些恨之所以為恨，是由于各類人平生夙愿不得實(shí)現(xiàn)而赍志以沒，因而抱恨終生。然而分析江淹筆下各種人的愿望，有的是凌云壯志，有的是庸俗私欲。壯志未酬而身先死者，固足以令人同情，然欲壑卑微而難填者之死，非但不必同情，且可為之慶幸。如秦王統(tǒng)一中國(guó)之功業(yè)，值得歌頌，但其暴虐而又祈求長(zhǎng)生，實(shí)在昏庸之極。他若長(zhǎng)生久視則人民將永遠(yuǎn)不得解放，所以秦王之死，實(shí)乃萬人之幸。可是江淹不加分辨地以“恨”概括一切人事，從“恨人”觸景感慨起，到慨嘆歷史無窮而人事俱將化為烏有為止，充斥著悲怨哀憐，這固然是動(dòng)亂時(shí)代人生無常的反映，同時(shí)，也是江淹消極思想的產(chǎn)物。

《恨賦》是一篇駢賦，不僅駢詞儷句連篇不絕，而且全文結(jié)構(gòu)也都排偶對(duì)稱。文章除了開頭的總起和結(jié)尾總收之外，中間分?jǐn)朔N人事，八事又分四對(duì)：強(qiáng)大的帝王與弱小的諸侯;降敵的將軍與遠(yuǎn)嫁的美女;被棄的智者與受戮的高士;失意的賤人與得意的權(quán)貴。兩兩并比，不犯重復(fù)。又由于作者鋪寫故事，據(jù)人事之不同而定格局之大小，不茍求整齊;部署節(jié)奏，在“四字密而不促，六字格而非緩”的基本格調(diào)中，適當(dāng)?shù)夭迦肭妍惖钠咦志浜顽H鏘的八字句，在整齊的“二——二”節(jié)奏中，有時(shí)插入“巡海右以送日”這種“一——二——三”這樣單音節(jié)與雙音節(jié)奇偶相配的節(jié)奏，調(diào)濟(jì)唇吻。時(shí)“或變之以三五”，如“若乃騎疊跡，車屯軌”等，以“二——三”“一——二”為節(jié)奏的句子，插在不促不緩的旋律中，應(yīng)機(jī)權(quán)節(jié)，因而全文朗朗上口，酣暢淋漓而毫無呆板滯澀的感覺。

用典是駢文的特點(diǎn)。駢文為了對(duì)偶整齊，往往把一個(gè)故事精心雕琢為一句話或者一個(gè)雙音詞，因此許多駢文一句一典，甚至一句數(shù)典，典故連篇累牘，讀來令人頭痛。然而《恨賦》對(duì)于古人古事不是濃縮而反加演繹，作者用清詞麗句著意描摹，借以發(fā)思古之幽情，抒慷慨之懷抱，從而形成與一般駢文不同的特點(diǎn)。

注意音律是后期駢文的突出表現(xiàn)，但《恨》《別》二賦，對(duì)此并不講究。《恨賦》既不像徐陵之作嚴(yán)格遵守平仄格律，也不拘守“平頂平”“仄頂仄”的駢文音律規(guī)定。所以何焯以為江淹之賦“已幾幾乎唐人之律賦”的說法，并非確論。

尤為值得注意的是《恨》《別》二賦以賦的形式廣泛描敘人事，這是前所未有的創(chuàng)作。二賦雖同敘人事，卻又各具特色。《恨賦》所寫，主要是歷史上實(shí)有的個(gè)人，如第二段分?jǐn)⒏鞣N人臨死之時(shí)，前六節(jié)寫了秦始皇，趙王遷，李陵，王昭君，馮衍，嵇康等等著名的歷史人物之恨，唯有最后兩節(jié)，以概括的手法描敘了落魄失意者和富貴得意者之恨。然而《別賦》所寫，則都是對(duì)某種類型的概括。如寫刺客，并非指某一具體歷史人物，只是指這一類人物。雖在行文中作者用了秦舞陽和聶政兩人的典故，但不是具體描敘這兩個(gè)歷史人物，而是借指刺客中懦弱膽小和強(qiáng)悍無畏這兩種不同的典型。《別賦》寫人用的是分類概括與具體鋪敘相結(jié)合的方法，因而于概括中兼有鋪陳渲染、概括而不浮泛枯燥徒具概念;又于鋪陳中兼具概括，鋪陳而不煩膩堆砌流入瑣碎，我們不僅看到了每一類人在離別時(shí)所具有的共性特色，而且人物形象生動(dòng)，情態(tài)宛然。《別賦》收到了概括、鋪陳、渲染交融為一而獨(dú)有的藝術(shù)效應(yīng)。然而《恨賦》寫人，用的是另一副筆墨。作者吟詠古人古事，不為史實(shí)所拘，往往據(jù)事推斷，合理發(fā)揮。江淹是個(gè)史學(xué)家，對(duì)史事很熟悉。但他無意于為古人作傳，不寫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作，而是創(chuàng)作抒情的文學(xué)作品。他充分發(fā)揮了文學(xué)家善于想像虛構(gòu)的特點(diǎn)，按照江淹的邏輯，透視古人的心理，設(shè)想當(dāng)時(shí)的處境，把古人古事描繪得細(xì)膩入情而意態(tài)可掬。馮衍之妻非常兇悍，夫妻感情極壞，然而江淹寫他：“左對(duì)孺人，顧弄稚子”，雖只聊聊八字，卻傳寫出一片和諧閑適的天倫樂趣。作者通過對(duì)這種情態(tài)的描寫，突出了懷才不遇者的曠達(dá)瀟灑情志，這正是江淹自己所要追求的理想。再如寫昭君哀怨出關(guān)，舉頭望天，流云無彩，白日西匿，觸景傷情，愁人眼中滿目凄涼。其實(shí)昭君遠(yuǎn)嫁，心情未必如此。蔡邕《琴操》說：昭君聞漢元帝言“欲至單于者起”，當(dāng)即“喟然越席而起”。《后漢書·南匈奴傳》也說：“昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。”比之江淹筆下的昭君，是兩個(gè)品格完全不同的形象。但是江淹筆下的昭君，自有江淹的特點(diǎn)，揆之情理，也無不可。自古以來，她也不知感動(dòng)了多少讀者。許梿說：“獨(dú)憐青冢，幽恨誰知，文語凄絕。”這正是《恨賦》刻畫人物所取得的藝術(shù)效果。但必須指出的是，去實(shí)過遠(yuǎn)，便會(huì)對(duì)后世造成錯(cuò)誤的印象。對(duì)李陵夸譽(yù)過多，便是一個(gè)突出的例子。據(jù)《漢書·李陵傳》和《蘇武傳》，李陵降敵，名固辱而身未必冤。李陵始降，漢武帝有責(zé)任。然而其后漢使一再動(dòng)員他歸漢，他卻甘心胡服椎結(jié)，拒絕回漢。尤其是他奉單于之命勸誘蘇武降敵，李陵不惜現(xiàn)身說法，竟然一而再，再而三地逼蘇投降，甘心作為敵首的奴才為其主子服務(wù)，這是人所共知的史實(shí)。因此“裂帛系書，誓還漢恩”云云，是江淹歪曲歷史，胡編故事，肆意美化李陵的虛妄之言。

江淹時(shí)代，文風(fēng)靡麗，遣詞造語，追求新奇。江淹也自稱“愛奇尚異”(《自序傳》)。求新求奇本是藝術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)，然而“刊陳落腐，惟恐一語未新;搜奇摘艷，惟恐一字未巧”則走向了極端，甚至呈現(xiàn)出語新而理乖的病態(tài)。“孤臣危涕，孽子墜心”、“心折骨驚”等等新奇的語言，正是這一時(shí)代風(fēng)格在《恨》《別》二賦中的反映。“危涕”、“墜心”、“心折骨驚”，都無異于“枕流漱石”、“吃衣著飯”之不合情理。如此窮力追新，倒不如依義棄奇，辭愜理當(dāng)為佳。

〔評(píng)說〕

許梿《六朝文絜》：“通篇奇峭有韻，語法俱自千錘百煉中來，然卻了無痕跡。至分段敘事，慷慨激昂，讀之英雄雪涕。評(píng)寫秦王之恨，愈說得威赫，愈覺得冷落。筆法簡(jiǎn)勁，悲思淋漓。”

孫鑛曰：“古意全失，然探奇搜險(xiǎn)，曲有狀物之妙，固是一時(shí)絕技。”又“借古事喻情，固自痛快，此亦是文通創(chuàng)作。”(《評(píng)注昭明文選》引)