沈約詩《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

眷言訪舟客，茲川信可珍。洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。滄浪有時濁，清濟涸無津。豈若乘斯去，俯映石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾?愿以潺湲水，沾君纓上塵。

(據胡刻《文選》本，下同)

沈約是我國齊梁時期開創一代詩風的人，曾提出“四聲八病”之說。他同謝脁、王融等形成新的詩歌流派，為古體詩趨向格律嚴整的近體詩奠定了創作的基礎，被人稱之為“永明體”。其詩風的顯著標志是追求詩歌藝術的聲韻美。“永明體”的詩歌大都對仗工整，韻律和諧，感情纖細。本篇為饋贈友人而作，但詩中所言“京邑游好”系指何人，卻已不詳。

開篇兩句，即直扣詩題，掃卻浮詞，定下了游江的感情基調，對全詩的意境起到了籠罩和貫串的作用。下句“茲川”即指新安江水，它源出安徽省境內，最終流入浙江省境內的錢塘江。“信可珍”是對新安江水美好的總體評價，言外之意便是定會不虛此行。正因為確實值得“珍”重一游，才有“眷言”來“訪”的真情意念。這兩句看似平直而客觀的描述，收到了不同凡響的感人效果。從整體構思上講，“可珍”二字又是對下面詩意的開啟和統領，接著詩人分兩層，又各以六句詩從兩個側面去摹寫客觀景物和抒寫主觀情志。先一層是極力描寫新安江水一年四季的秀美景象。“洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。”兩句意思是： 無論是水深水淺，也無論是冬天春天，江水都洞明清澈，簡直皎潔純凈得如同明鏡一般。以明鏡為喻，統攝出了新安江水整體的輪廓特征。“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”這是以細節進一步描繪江水的澄澈透明。喬木的倒影可從千仞之上的山峰直瀉水底，即使在江水百丈的深處也能看到魚兒在游動。這既是夸張手法，又是工筆勾勒，給人的印象十分鮮明生動。上句講高樹影瀉水底，下句講深淵得見魚戲，一高一深，已足以繪寫出江水“洞澈”、“皎鏡”的特征，使人感到其“可珍”之處同樣也不為空間角度所限制。接著又用兩句補足江水意境： “滄浪有時濁，清濟涸無津。”上句化用《孟子·離婁篇》所載《孺子歌》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓; 滄浪之水濁兮，可以濯吾足”中的詞句; 下句則是借《后漢書·郡國志》所記濟水“王莽時大旱，遂枯絕”的史實。這種引類取譬、反襯對比的手法，效果鮮明突出，把詩人由衷的贊美之情推向了高潮。

后一層由寫景轉為抒情。中間并無過渡詩句，一上來便滿懷激情地說：“豈若乘斯去，俯映石磷磷。”有景如此美妙，那末，還有什么能趕得上乘著江流、泛舟而去、俯仰在天地之間，看那水中沙石磷磷相映成趣，大快人心呢?這里又以“俯映石磷磷”再次點出“洞澈隨深淺”的特征。同時也表明詩人所以興致奇高認為游江萬事莫及，原因就在清澈明凈的新安江水已深深地流入了詩人的心田。最后四句，前二句寫“吾”，后二句寫“君”，彼此處境不同，寄慨也就有異。詩人以反問的方式明確表示： 我已離開京邑，早與塵囂隔絕，難道還要借此江水來洗濯衣巾嗎?詩人潔身自好不為世俗所染，慶幸自己于污泥濁水中復返自然的心態已見于言外。與此相反，泛舟同游的好友，卻繼續羈留京邑身陷塵囂之中，自然難免污濁沾身，有必要用這清凈的江水洗濯一番。一個“愿”字又把寄希望于朋友的真摯感情和盤端出。

本篇的優勝之處主要在藝術成就方面。沈約不愧為“高出時手”的“卓然大家”(陳祚明《采菽堂古詩選》)。首先，全詩結構嚴謹，層次分明。以江水“可珍”二字總領全篇，款款寫來，時時變換。寫景境界逼真，角度多變，俯仰承接，游刃有余; 抒情緣景而發，感情深細，有的放矢，不落俗套。而且寫景抒情兩相結合，景中寓情，情從景生，真正達到了情景交融的藝術境地。其次是詩風獨特，格律創新。某些詩句的對仗，如： “洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。滄浪有時濁，清濟涸無津。”已經相當工細嚴整。對后代確立律詩、絕句的形式無疑產生了很大影響。用韻也瑯瑯上口，給人以和諧明快、抑揚頓挫的美感。這正體現了“永明體”詩歌的部分藝術特征。總之，以寫景抒情作酬酢贈答一類的詩篇，能夠寫得如此情真意切，清新可愛，確實是難能可貴的。