李白詩《行路難》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢;停杯投箸不能食，拔劍擊柱心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難! 多歧路，今安在? 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白懷著施展抱負、實現理想的熱望，應召去長安。然而，事與愿違，黑暗的現實無情地打擊著充滿幻想的詩人。長安三年，他發現天寶初期的政治非常腐敗，佞臣當道，權貴得勢，排斥賢能;唐玄宗貪圖享受，不理朝政。詩人被召入京，不過是玄宗愛其詩名，讓他供奉翰林，成為文學弄臣而已，毫無重用以輔弼朝政之意。因此，詩人在離開長安后很長一段時間里，陸續寫下了許多抒發壯志未酬、懷才不遇的感慨的詩篇，表達自己傲岸不羈的性格，揭露并抨擊了當時的黑暗、腐敗的政治現實，具有進步意義。《行路難》、《將進酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《陪侍郎叔游洞庭醉后》等詩，都是表現這個主題的名作。

《行路難》，吳兢《樂府古題要解》說：“備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首。”南朝詩人鮑照就寫過《擬行路難》十八首，其中有些詩是傳世的佳篇。李白的這首舊題樂府詩，繼承了鮑照的藝術傳統，抒發自己政治上遭遇挫折后的憤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。

全詩可分三層，每層四句。第一層，詩人面對“金樽美酒”、“玉盤珍羞”這樣精美的食饌，卻因心中充滿著難以排解的煩惱，“停杯投箸”，無法下咽，他“拔劍擊柱”心意茫然。“停杯”兩句，自鮑照《擬行路難》(其六)“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”化出，卻有青勝于藍之妙。“停杯投箸”比“對案”更具形象性，“心茫然”比“長嘆息”更能深沉地表現無所適從之感，與下文“多歧路”遙相呼應。第二層緊承上層詩意，對“行路難”作正面描寫，寫出“茫然”的政治原因。前兩句，用“冰塞川”、“雪滿山”作比喻，說明自己的仕進道路受到阻塞，濟世安民的理想無法實現。明人朱諫說：“黃河與太行，水陸之要沖，天下之達道也。將欲渡黃河與? 則冰塞而不可渡;將欲登太行與?則雪滿而不可登。”(《李詩選注》卷二)確實，本詩以水陸之道途難行喻奸佞當道，世路艱難，寓意很清楚。后兩句，用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，表達了自己能重新得到任用的愿望。“閑來”句，用姜尚典，姜尚未遇周文王以前曾在渭水濱磻溪垂釣，事見《水經注》卷十七;“忽復”句，用伊尹典，據《宋書·符瑞志上》載： 伊尹未遇商湯以前曾夢見自己乘船在日月旁經過，后來被商湯重用。姜尚、伊尹巧遇明主，固然給詩人迷茫的心田注進希望之光，但當他的思路一回到現實人生中來，又感到世道多艱，心緒茫然，因而連用四個三字句，反復詠嘆“行路難”，節奏短促，聲調低抑，唱出無窮憂慮和焦灼不安的心聲，回應上文“擊柱心茫然”的詩句。畢竟詩人對未來還存有一線希望，因此，最后兩句筆鋒一轉，檃括宗愨的話，表述自己的信念和追求： 終有一天能乘風破浪，沖開險阻，遠渡滄海，實現自己宏大的理想。《唐宋詩醇》以為本詩“尚未決志于去也”，因而推斷它作于“被放之初”，即是天寶三年初離長安之時。細繹全詩思路，這種說法是合乎情理的。

本詩篇幅雖然不長，卻具有長詩氣勢即跳蕩、波瀾起伏的特色。經過巧妙的藝術構思，詩人將自己的失望和希望，抑郁和奮發，急遽地迭相交替、變換，再間以長短句，適當運用感嘆詞，恰到好處地反映了詩人情感迭變的心理歷程，他的苦悶、迷惘、憤慨與充滿信心、執著追求交織起來的復雜心態。