詩(shī)歌·陸游詩(shī)《劍門道中遇微雨》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

“劍門”，山名，在今四川省劍閣縣之北。宋孝宗乾道八年(1172)冬，作者由南鄭到成都任成都府路安撫司參議官，于途經(jīng)劍門時(shí)寫下了這首詩(shī)。

“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。”二句泛寫遠(yuǎn)游心情。“征塵”，旅途中所染塵土。征塵雜酒痕，謂不斷別離，不斷出游。著一個(gè)“雜”字，則強(qiáng)調(diào)次數(shù)多，時(shí)間長(zhǎng)久。“遠(yuǎn)游”，既包括此番由南鄭到成都的游程，又包括遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游程。“消魂”，指一種惆悵的心情，包括思念家鄉(xiāng)的心情。二句說(shuō)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游人，不管走到哪里，心里總惆悵不安，何況又是長(zhǎng)期在外，那就更加不堪。但這是一般遠(yuǎn)游人所能體驗(yàn)的生活感受，并非詩(shī)人所獨(dú)有。

“此身合是詩(shī)人未? 細(xì)雨騎驢入劍門。”二句由一般轉(zhuǎn)說(shuō)個(gè)別，即轉(zhuǎn)說(shuō)詩(shī)人于道中遇微雨、騎驢入劍門這一特定環(huán)境中所特有的感受。騎驢出游，前代詩(shī)人如李白、杜甫、李賀、賈島等都有故事流傳下來(lái)。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十五引《古今詩(shī)話》： 有人問(wèn)鄭綮近為新詩(shī)否?答曰：“詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之?”前代詩(shī)人似乎都將驢子與“詩(shī)思”聯(lián)系在一起。作者此時(shí)在細(xì)雨中騎驢入劍門，自然也就產(chǎn)生聯(lián)想： 我這輩子是不是也應(yīng)當(dāng)成為詩(shī)人? 這就是作者此時(shí)此刻的一種特殊感受。這種感受并非人所共有。

詩(shī)篇將這兩種感受合在一起寫，作者的內(nèi)心活動(dòng)就顯得非常復(fù)雜。此時(shí)此刻，作者不僅想起多年來(lái)奔波在外征塵雜酒痕的情景，而且似乎對(duì)于自己的一生也作了回顧。人生的歷程，就像是一次遠(yuǎn)游。自從作者步入人生社會(huì)，他是想能有一番作為的，但是，經(jīng)過(guò)幾番波折，現(xiàn)在還僅僅是一名參議官，他的雄才大略無(wú)法施展。因此，當(dāng)他在雨中騎驢入劍門時(shí)，才提出這樣的問(wèn)題：“此身合是詩(shī)人未”?“未”，義同“否”，表示疑問(wèn)。這是對(duì)于人生歷程的反思，甚是發(fā)人深省。詩(shī)篇才四句，二十八字，所包含的思想情感無(wú)比豐富。