金陵十二釵正冊(cè)判詞·可嘆停機(jī)德（第五回）

【原文】

可嘆停機(jī)德①，堪憐詠絮才②。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

【注解】

①停機(jī)德：出自《后漢書·列女傳·樂羊子妻》。故事說樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰遥贿^了一年就回家了。他的妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的絹，以此來比學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。

②詠絮才：指晉代謝道韞的故事：《世說新語(yǔ)》中說，有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對(duì)雪吟句說：“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽大為贊賞。

【背景】

寶玉又去取那“正冊(cè)”看時(shí)，只見頭一頁(yè)上畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。下面就是這首判詞。

【賞析】

這一首是說林黛玉和薛寶釵兩個(gè)人的。

林黛玉與薛寶釵，一個(gè)是寄人籬下的孤女，一個(gè)是皇家大商人的千金；一個(gè)天真率直，一個(gè)城府極深；一個(gè)孤立無援，一個(gè)有多方支持；一個(gè)作叛逆者知己，一個(gè)為衛(wèi)道而說教。脂硯齋曾有過“釵黛合一”說，作者也在三首詩(shī)中同時(shí)提到了她們兩個(gè)人，除了因?yàn)樗齻冊(cè)谛≌f中的地位相當(dāng)外，至少還可以通過賈寶玉對(duì)她們的不同態(tài)度的比較，以顯示釵、黛的命運(yùn)遭遇雖則不同，其結(jié)果都是一場(chǎng)悲劇。

“可嘆停機(jī)德”、“金簪雪里埋”，這兩句是說薛寶釵，意思是她雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功，下場(chǎng)也很不妙。“金簪雪里埋”，前三字暗點(diǎn)其名：“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對(duì)一心想當(dāng)“寶二奶奶”的薛寶釵的冷落處境的寫照。寶釵有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她還規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，即使受到寶玉冷落也不計(jì)較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她又偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢？就是她對(duì)周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺地為惡勢(shì)力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。綜合全書內(nèi)容來看，薛寶釵既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是封建道德的受害者。

“堪憐詠絮才”、“玉帶林中掛”，這兩句是說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。但她太聰明了，結(jié)局只能是“玉帶林中掛”。“玉帶林中掛”，前三字倒讀即諧其名，同時(shí)寓寶玉“懸”念、牽“掛”死去的黛玉之意。林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女，她的才華在大觀園中屬群芳之冠。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨(dú)感。特別是在對(duì)寶玉的愛情上，幾乎到了神經(jīng)過敏的程度。好在寶玉對(duì)她一往情深，處處寬慰她。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。一會(huì)兒笑，一會(huì)兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸形。在榮國(guó)府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了，黛玉的悲劇就在于她不會(huì)像寶釵那樣會(huì)裝“糊涂”。

寶釵和黛玉就是一對(duì)相互對(duì)比的典型：一個(gè)胖，一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸夭折。但這一對(duì)情敵中沒有勝利者，就像詩(shī)中說的：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵注定要冷清清地守一輩子活寡。