作者： 鄭云波

南海英魂叫不醒， 舊題重展墨香凝。

當時京洛花無主， 猶有春風寄廣陵。

林景熙

這是一首借題寫意，寓沉痛失國之情於墨香花時之間；憑一束天香花卉，遙招南海英靈。其景似淡，其情良悲，點染不多，而境界廣闊，這在五卷《霽山集》中，也是較為突出的篇章。

“南海英魂叫不醒”一句，包含作者極其沉痛的感情。度宗咸淳十年(1274)，元世祖下令攻宋。度宗死，子恭帝即位，年僅四歲。恭帝德祐元年，元軍主帥伯顏連破宋之建康(江蘇南京)、揚州、常州、平江(江蘇蘇州)等城市。第二年(1276)元軍破臨安(浙江杭州)，擄恭帝、太后及王室成員北去。陸秀夫、張世杰等在溫州(今屬浙江)奉益王趙昰監國，同年在福州即皇帝位(年僅九歲)是為端宗。當時東南半壁烽火連天，王朝覆亡，官吏星散，元兵殘殺至慘。端宗初立坐未溫席，元兵入閩，秀夫、世杰等攜端宗下船浮海走廣州。文天祥逃歸組織兵民抗元。接著廣東諸郡降元，張世杰、陸秀夫走入海島，端宗慘死於途，秀夫等擁立少帝(八歲)。后崖山國破，陸秀夫、張世杰等表現得十分壯烈。秀夫先命妻兒跳海自盡，自己身負少帝躍身入海，顯示民族氣節。詩首句說“南海英魂”，從詩題來看，當指陸秀夫，但同時應該包括張世杰等殉國崖山的壯士。詩人林景熙是面對陸秀夫廣陵牡丹詩卷觀后，一時勾起他更多的故國之思，因仿屈原的《招魂》筆意，沉痛地向南國呼喚，向碧空萬里的海疆呼喚，英靈們魂兮歸來!當然，南海只能報之以潮汐，英靈再也不能歸來了!這暗示著元兵南下后，只有文天祥，陸秀夫、張世杰等是英雄，爾后就再也沒有人繼續抗元了。“叫”字在這里，含義很深，說明南宋遺民對陸秀夫等極度的懷念，對英魂表示崇高的敬意。“舊題重展墨香凝”一句，是詩的另一境界。詩人在前一句已表現遺民對南海英靈的尋覓、召喚；詩也用“叫不醒”說明遺民略感失望，求索無著的情景。而“舊題”一句，似乎在絕望處逢生機，原來踏破鐵鞋無覓處的南海英魂，卻正凝在一幅翰墨幽香之間。詩人在這里等于說，南海之役的英烈雖召喚不回，但他們的精神卻始終留在遺民們的心里。當展開陸秀夫的廣陵牡丹詩卷時，似乎感到英烈就在眼前，就在這幅詩卷墨香里，也用不到向滄海呼喚了。

詩至第三、四句有一個很大的轉折。一、二句實際上沒有講到牡丹，第三句“當時京洛花無主”是說南宋亡國前，中原一帶已非我有。京，汴京(今河南開封)，洛，洛陽，京洛，泛指黃河流域，中原一帶。“花無主”說京洛一帶牡丹，雖一樣開花，卻不見它的主人。從主人南渡，中原淪陷，豺狼遍地，名花無主，引出故國之思，亡國之痛。我國是世界花卉栽培的發源地之一。牡丹以洛陽、曹州(今山東荷澤)、開封等地最繁盛，在唐代時，姚黃魏紫，國色天香，名滿東方。單曹州牡丹就有近四百個品種，京洛更勝曹州。開花季節，觀者如潮。在百花中牡丹朵大香濃，嬌妍欲滴，因稱花中之王。劉禹錫詩：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”唐宋兩代，以牡丹為國花。詩人說“當時京洛花無主”是說牡丹，但詩意不僅是說牡丹，而是說中原板蕩無主。因此，廣陵(今江蘇揚州)牡丹就成為南宋時代江北牡丹的繁盛之地。京洛牡丹無主，而揚州國色，(陸秀夫在時)猶有繁枝笑傲春風。這里的“猶有春風寄廣陵”是表現廣陵名花天香國色；同時以象征的筆觸，在突出陸秀夫。秀夫是楚州鹽城人，景定初進士，性沉靜有正氣，才思敏捷。李芝庭鎮淮南(駐揚州)時，聞秀夫名延置戎幕中。時金、元爭奪中原，禍及淮肥。秀夫參贊邊務已嶄露頭角，多所建樹。宋德祐初以禮部侍郎使軍前，不拜。詩人在詩的最后，用“猶有春風寄廣陵”一句作結，包含三層意思：首先是說牡丹。中原名花淪喪無主，惟廣陵獨放南枝，以此關聯詩題，前后呼應。其次，是說陸秀夫。他起於廣陵，百花叢中一花獨秀。時局糜爛，他力挽狂瀾，為國家存亡、民族氣節，力盡全家殉難，成為千古受人尊敬的人物。再次，是說詩卷里是牡丹，就是陸秀夫其人。這里的寫法是十分巧妙的。說人是國色，死得壯烈，保全民族氣節，散發時代的天香。英靈長存詩卷里，何必南海招忠魂。詩人在說花、說人，兩相跳躍，而境界明暗，意脈相連，使文情詩語，密合無間，這也是林詩的一大特色。