作者： 王步高

誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢里人。

陳陶

這是一首樂府舊題詩，屬《相和歌·瑟調曲》。《樂府解題》曰：“若梁簡文‘隴西戰地’，但言辛苦征戰，佳人怨思而已。”由此可知，寫征戰之苦及征婦怨思是《隴西行》的基本內容。陳陶這首《隴西行》，重點在于揭露唐代的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。同題共四首，此屬其二。

首二句借漢指唐，敘述邊塞一次殘酷戰爭造成極大的傷亡。“匈奴”，我國秦漢時對北方少數民族的稱謂，散居于大漠南北，過游牧生活。唐時常用匈奴代指北方少數民族，如突厥等。這是一次對北方少數民族的戰爭，戰士很勇敢，奮不顧身，英勇作戰。但終究寡不敵眾，竟使五千將士喪身北國。“貂錦”，漢代羽林軍穿著的錦帽貂裘，這里借指精銳部隊。一次戰斗竟死去五千人，可見戰爭十分殘酷，傷亡十分慘重。

如果這首詩就按這個路子寫下去，其立意便無新鮮之處。詩人筆鋒一轉，把寫邊塞的戰爭與閨婦的思念結合起來，說：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”無定河，指戰爭發生的地點。無定河，又名銀水，黃河支流，在今陜西北部，流經榆林、綏德二縣，到清澗縣入黃河。“骨”，指戰死者的尸骸。人死已久，而他的妻子在睡夢中還殷切盼望著他能打完仗回來。這是何等凄慘!這比目睹戰后尸如山積的慘景更令人傷情。這也比得知他的死訊，妻子哭得死去活來更叫人傷感。

這是全詩立意不同凡響之處。前人多認為，它是化用漢賈捐之《議罷珠崖疏》中：“父戰死于前，子斗傷于后，女子乘亭障，孤兒號于道。老母寡婦，飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外。”并不盡然。也有人認為這段意思來于唐李華的《吊古戰場文》：“都尉新降，將軍覆沒。尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨，可勝言哉!其存其歿，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。”較為符合實際。整篇《隴西行》立意大致與這段話相似。楊慎說它“一變而妙，真脫胎換骨矣。”其不同之處就在于李華文中的家人，對親人存歿還“將信將疑”，他們并不堅信他還活著，而這首詞中的征婦則相信他不僅活著，還在夢中見到他，盼著他回來，所以較之李華文更為深摯，更為感人。

對這首詩的前兩句，前人也有異議。王世貞《藝苑卮言》認為后兩句“用意工妙”，而可惜前兩句“筋骨畢露”，后二句為其所累。沈德潛《唐詩別裁集》則評曰：“作苦語無過此者。然使王之渙、王昌齡為之，更有余蘊。此時代使然，作者亦不知其然而然也。”陳陶已是唐末人，自然不能有王之渙等人的盛唐氣象。其實，前兩句是為后兩句作輔墊，后兩句才翻出新意成為警句。但王、沈兩家對這樣的名篇佳作也能提出較中肯的批評，可以發人深省。