作者： 張培元

詩界千年靡靡風， 兵魂銷盡國魂空。

集中什九從軍樂， 亙古男兒一放翁。

梁啟超

愛祖國，愛自己的民族，將個人的命運與國家民族的興衰榮辱緊連在一起，中國知識分子的這一光榮傳統代代相傳，貫穿五千年文明史。近代的梁啟超與宋朝的陸游，相隔七百多年，正是愛國主義的這根紅線，把他們的心連結起來了。這首詩則是藝術的見證。

這首旨在歌頌南宋偉大愛國詩人陸游的絕句，起筆不凡。作者沒有直寫陸游的詩何等雄豪剛勁，而是思接千載，先把目光投向悠遠的詩史，沉痛指出，千年詩壇上彌漫著柔媚萎靡的風氣，流風所及，連人民的戰斗意志和國家的昂奮精神都被消磨凈盡了。詩中所批評的“詩界”不正之風，絕非是就藝術風格而言，而是從詩歌與“國魂”的關系上來評論創作中的是非，針砭那些與時事隔絕，蜷縮在個人小天地里吟哦出的靡靡之音。這與作者倡導“詩界革命”，宣揚詩歌中的愛國主義思想和為拯救祖國危亡而戰的尚武精神，是完全一致的。正是從塑造“國魂”這個意義上，梁啟超從陸游詩集中讀出了驚喜，讀出了他的向往和尋覓，掃蕩綺麗詩風，就必須高揚陸游的旗幟!

詩的前二句，有膽有識，振聾發聵，為歌頌陸游作了最好的鋪墊。有了背景，有了對立面，不必再作長篇鋪寫，只須畫龍點睛，就能使英雄挺立起來。詩人只用了七個字，就對陸游詩歌作了令人嘆為觀止的評價。“什九”，十分之九。作者自注：“中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰?！薄皬能姌贰迸c“從軍苦”，一字之別，則把陸詩的光輝特色和陸游的愛國情懷豐滿地、具有歷史感地顯現出來。陸游一生為北伐中原、收復失地而呼號不息，并曾“壯年從戎”，身臨抗戰前線，度過九個月“雕鞍馳射”的“從軍”生活。直至晚年，詩人每每憶及“當年豪舉”，總以為樂事，流露興奮自豪的情感。陸游的這些詩歌，當然是他崇高愛國主義精神的藝術寫照。這對于苦苦渴望民族復興的梁啟超，怎能不產生由衷的崇敬仰慕之情呢?最后一句，由此引發，豪氣噴薄，發自肺腑。中國千年史冊，誰能算得上是舍命報國的英雄好漢，陸游便是!一位近代的愛國者對一位古代愛國者的深情的禮贊，撼動人心，激蕩天地。

這首詩作于1899年，正值維新變法失敗，愛國志士梁啟超赴日本避難之時。從這首歌頌陸游愛國詩篇的絕句中，我們真切看到作者的拏云心事。他未因失敗而有半點消沉，報國雄心猶在，情調依然高昂。戊戌政變的慘痛一幕，使作者痛定思痛，意識到沒有武力，沒有尚武精神，決不能挽救國家的危亡，對陸游詩中尚武精神的極度贊賞，正是他激勵自己，也是激勵民族的豪邁心聲。