陳師道

斷墻著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。

剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。

風(fēng)翻蛛網(wǎng)開三面，雷動蜂巢趁兩衙。

屢失南鄰春事約，只今容有未開花。

這是陳師道詩中的名篇，作于元符三年(1100)春。這年正月，宋徽宗即位，他想調(diào)和黨爭，下詔把原來被貶謫的元祐黨人如蘇軾等人從流放地陸續(xù)赦還。陳師道時在徐州，他自紹圣初年罷歸，一直賦閑在家，閉門讀書作詩，聞此訊后不免感慨系之。他在《和寇十一晚登白門》一詩中有句云： “孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)。”前一句是指自己，后一句即為蘇軾等人高興。兩首詩約作于同時，這首《春懷示鄰里》則通過敘寫幾種小動物的活動，表明春天已經(jīng)來到人間，同時抒發(fā)了自己靜極思動的情懷。元方回贊揚此詩“淡中藏美麗，虛處著工夫，力能排天斡地”，未免過分。但這首詩確非一般的寫景抒情之作，言淡意遠(yuǎn)。

第一聯(lián)極寫居處之破敗、荒涼，表明詩人安于貧窮、清介自守。第一句說，下雨過后，家里的斷墻上到處留下蝸牛爬行的痕跡，好象在墻上書寫了許多篆體字。古代有人把蝸牛稱作“篆愁君”，把蝸牛爬行過去留下的白色粘液稱為“蝸篆”，宋詞人毛滂的《玉樓春》中就有“泥銀四壁盤蝸篆，明月一庭秋滿院”之句。第二句的“老屋無僧”云云，是說房屋已經(jīng)陳舊不堪，除我之外已無人愿意來住，只有舊日燕子還銜了泥到梁上來筑巢安家。從這兩句質(zhì)樸無華的句子中，不難想見詩人居處的寒傖、窘迫光景。接下去的第二聯(lián)說，我很想去和鄰居們交游談笑，但門外風(fēng)沙大，又怕歸來時鬢發(fā)污染上塵沙。上一句的“剩欲”，為宋當(dāng)時常用語，“剩”，更，更加，“剩欲”，即頗欲、很想的意思，與下一句的“卻嫌”對應(yīng)。既說很想出門與街坊應(yīng)酬，卻又討厭風(fēng)沙而不愿出門。這似乎不合情理。原來陳師道于元祐初，由蘇軾等人推薦為徐州教授，后又被任為太學(xué)博士，蘇軾等被貶后，他被劾與蘇軾時相往來，罷為潁州教授，紹圣初又以進用非由科第的名義被罷歸。所以，這里的“塵沙”，既是寫實，又別有所指。上下兩聯(lián)表明作者雖然生活清苦，但卻不愿在風(fēng)塵中追逐，保持了自己高尚的情操。

第三聯(lián)通過蜘蛛與蜜蜂的活動，描繪了一派春光爛漫的景象。上一句說，蜘蛛在春天里忙著張羅結(jié)網(wǎng)，準(zhǔn)備捕捉飛蟲。但是它辛辛苦苦結(jié)成的網(wǎng)，卻頻頻被風(fēng)吹破——“網(wǎng)開三面”。第二句說，由于春雷震響，大地回春，蜜蜂紛紛飛出窠去采花釀蜜，而且每天早晚兩次排列成行，簇?fù)碇渫酢＿@是春天活動最頻繁的兩種小動物，這兩句寫出了盎然春意，同時實中有虛，另含深意。“網(wǎng)開三面”，是商湯的故事。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》： “湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰： ‘自天下四方皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣!’乃去其三面……諸侯聞之，曰： “湯德至矣，及禽獸。’”而“蜂巢趁兩衙”，據(jù)宋陸佃《埤雅·釋蟲》： “蜂有兩衙應(yīng)朝，其主之所在，眾蜂為之旋繞，如衛(wèi)。”這兩句顯然有所寄托。前者只取“網(wǎng)開三面”表面的意思，寫蛛蜘在風(fēng)中結(jié)不成網(wǎng)，而其隱含的意義，則暗諷宋朝廷缺乏商湯那種對人尚寬容的精神。而正是因為如此，才使得一些原來對朝廷忠心耿耿的、有才能的人，遭到黨禍之害，流離他鄉(xiāng)，自己也被無故株連。

結(jié)尾兩句切題，表示要去鄰家園里賞花。“容有”，也許有的意思。鄰家?guī)状蜗嘌^花，我都未能赴約，辜負(fù)了大好春光，現(xiàn)在也許還有未開過的花可供觀賞吧! 詩至此結(jié)束，語盡而意未盡，耐人尋味!

淡中藏美麗，虛處著工夫，力能排天斡地，此后山詩也。(紀(jì)昀批：刻意镵削，脫盡甜熟之氣，以為“排天斡地”，則意境自高，推許太過。) (方回《瀛奎律髓》卷十)

后山詩如“壞墻得雨蝸成字，古屋無人燕作家”，寥落之狀可想。(瞿佑《歸田詩話》卷中)

查慎行：第二句“僧”字疑“人”字之誤，因通首與僧無涉，且此句“僧”字無著落。紀(jì)昀：起二句言居處之荒涼，五、六句言節(jié)候之暄妍，故兩聯(lián)寫景而不為復(fù)。( 《瀛奎律髓匯評》上)

此詩另是一種結(jié)構(gòu)，似兩絕句結(jié)成一律。(陳衍《宋詩精華錄》)