作者： 徐培均

噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，松樹倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

李白

關于此詩，有很多傳說。孟棨《本事詩》說，李白初至京師，賀知章一見此詩便“稱嘆數四，號為謫仙”，“由是稱譽光赫”。前人或者認為此詩為諷章仇兼瓊而作，或者認為諷嚴武而作，因為他們都是鎮守四川的地方長官，詩人擔心他們會憑險割據，故作此詩以諷之。還有認為是安史亂后為勸玄宗不要久留蜀中而作。這些說法皆不足信，因為本篇收在天寶十二載編成的《河岳英靈集》中，早于安史之亂，更早于嚴武鎮蜀。唯章仇兼瓊之守蜀是在天寶之前，但李白有《答杜秀才五松山見贈》詩云“聞君往年游錦城，章仇尚書倒屣迎”，可見他禮賢好客，并非李白擔心之人。李白是一位才華橫溢、想落天外的大詩人，在這首詩中，他將自然風光、神話傳說、歷史故事和現實感受，融為種種奇麗的意象，從而表達了他對未來形勢的預測和憂慮。在濃重的憂患意識中曲折地反映了他的愛國思想，若以一人一事實之，便顯得穿鑿了。

從言志和緣情的角度看，詩人抓住蜀道這一題材是極其恰切的。漫長的蜀道是秦蜀之間的交通要沖，崎嶇險峻，極難通行。故詩人一開頭就用驚嘆的語氣說：“噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!”起句突兀而來，氣勢磅礴，籠罩全篇。接著詩人以蠶叢開國、五丁鑿山兩個歷史傳說，形容蜀道之古。蠶叢相傳是遠古的蜀帝，五丁是秦惠王時代的五位壯士。這古老的傳說給蜀道蒙上了一層神奇的夢幻般的色彩，令人神往。這一段中唯有“西當太白”二句是用夸張的手法寫實。太白山在長安西南，諺云：“武功太白，去天三尺。”可見其高峻無比。只有飛鳥才有橫度太白，飛向峨眉，換句話說人類是很難從地面上險峻的山路進入蜀中的。

“上有”以下八句緊承“太白”一句意脈而來，進一步寫山勢高危險峻。屈原說“山峻高以蔽日兮”，此處則說山之頂峰可以擋住日車，駕車的六龍至此只能回馭，真是夸張已極!上句言山高，下句言水激，上下相形，愈見其險。即使善于翱翔的黃鶴，巧于攀援的猿猱，至此亦望而生畏。詩人用這一烘托反襯的手法將蜀道之難行推向極致，然后正面描寫人行蜀道的艱辛。青泥嶺，在今甘肅徽縣南，懸崖萬仞，上多云雨，古為入蜀要道，行者屢逢泥淖。此處說人們十步九折，登上盤曲泥濘的青泥嶺，手捫參、井二星，空氣稀薄，呼吸緊張，不禁撫胸長嘆。這幾句充滿了生活氣息，寫出了攀登蜀道的實感。

如果說上面是通過高來寫險，再通過險來寫難，那么從“問君”起至“來哉”止，這兩小節中則通過幽來寫險，再通過險來寫難。古木蕭森，林鳥悲號，空山夜月，杜鵑啼血，把我們帶進了一個荒僻幽冷的世界。加以飛湍激流，(pìnq)崖轉石，聲若雷鳴。在這凄涼而又恐怖的氛圍中，不免使人毛骨竦然，驚惶失色，那里還有勇氣登山?清人沈德潛在《唐詩別裁》中評此詩云：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧。”以之評此幾句，似更為恰切。經過詩人層層渲染，步步夸張，使人頓覺風光變幻，險象環生。于是乎蜀道難的主題得到了充分的體現。

前文主要描寫自然景象，間以神話傳說，雖涉人事，然只限于旅愁。可是自“劍閣”以下詩人卻掉轉筆鋒，描寫地理與政治的關系。劍閣是漢中通往蜀地的孔道，兩岸峻拔，鑿石架木為棧道。在大小劍山之間，陡峭如門，易守難攻，故詩云：“一夫當關，萬夫莫開。”詩人回顧歷史，種種教訓浮現眼前：“所守或匪親，化為狼與豺。”明人胡震亨評此二句云：“言其險更著其戒”，“風人之義也”。(《李詩通》)這是很有見地的。詩人描寫劍閣之險，不僅說明蜀道上又有一座難關，更主要的是給當局提供鑒戒。他的用意在于反對分裂，維護統一，一腔忠愛之情，溢于言表。就這一點而言，《蜀道難》自是一首愛國主義的詩篇。

全詩好比一卷壯麗奇險的風景畫，但畫不能達其情；又象一部感情洶涌的交響樂，但樂不能顯其形。它是有聲的畫，有形的樂，訴諸視覺與聽覺，則使我們的心靈感到巨大的震顫。按《蜀道難》本為樂府舊題，古詞極為簡短，經過李白生花妙筆的點染，變成一首色彩絢爛、聲情并茂的長篇，語言長短錯落，時而參以散文句法，音節鮮明嘹亮，韻腳幾經轉換，聲調鏗鏘有力，恰到好處地表現了奔放的感情，呈現出豪邁不羈的風格。“蜀道之難難于上青天”，篇中凡三見，它象這首交響樂中的主旋律，反復出現，叩人心弦。唐人殷璠在《河岳英靈集》中說：“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調也。”是的，它確實是一首浪漫主義的杰作。