《元好問·木蘭花慢》原文賞析

擁都門冠蓋，瑤圃秀，轉春暉。悵華屋生存，丘山零落，事往人非。追隨。舊家誰在? 但千年、遼鶴去還歸。系馬鳳凰樓柱，倚弓玉女窗扉。

江頭花落亂鶯飛。南望重依依。渺天際歸舟，云間汀樹，水繞山圍。相期。更當何處，算古來、相接眼中稀。寄與蘭成新賦，也應為我沾衣。

金哀宗天興元年(1232)蒙古軍兩次圍攻汴京，四十三歲的元好問，這時正在汴京任左司都事。第二年春間，金軍守將開城降敵，元好問同其他金朝官僚一同當了俘虜，被蒙古軍羈管于聊城(今屬山東)。后由聊城移居冠氏(今山東冠縣)。本篇當是在此期間為寄贈南歸友人而作。元好問青年時代起為逃避蒙古軍的入侵，即由故鄉徙家河南，中宏詞科后，充任國史院編修，曾寓居金國的南京，即汴京，其后又移家于此。這里有他熟悉的故舊和京華風物。這位友人也許是他宦游汴京時的同僚，這回友人南歸，作者寫這首詞，惜別中貫注了傷時懷舊之悲。

上片寫友人行經汴京的感受。起拍三句，回憶往日汴京的繁華。“都門”點明汴京，“冠蓋”代指士宦縉紳，“瑤圃”謂皇家苑囿，“擁”寫出舊都人物之盛，“秀”字、“暉”字，見出環境之幽，春光之美。“悵”字帶起下文，引入傷今： “悵華屋生存，丘山零落，事往人非。”曹植《箜篌引》有“盛時不可再來，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘”之句，作者化用其意，借汴都的滄桑之變，寓家國淪亡、江山易主之悲，一派悵惘酸楚之情溢于言表。與往日汴都的華貴適成對照。“追隨。舊家誰在?但千年、遼鶴去還歸”三句，緊承上文，想象友人到故都的寥落悲涼。這里溶化丁令威化鶴歸鄉的故事，進一步烘染人事之非。《搜神后記》載，遼東人丁令威離家學道既久，后化鶴探視故鄉，鄉人已不可復識，因有“去家千年今始歸，城郭如故人民非”之嘆。作者把友人喻為千年還歸的遼鶴，說明世事變化之大，充滿唏噓感喟的情調。“系馬鳳凰樓柱，倚弓玉女窗扉”兩句，正是往年京都宦游的生活片斷在低徊懷舊的友人心目中的驟然浮現。“鳳凰樓”為宮廷建筑，鮑照《代陳思王京洛篇》形容京洛市容云： “鳳樓十二重，四戶八綺窗。” “玉女窗”，有雕花圖案的綺窗，李商隱《對雪》詩有“寒氣先侵玉女扉，清光旋透省郎闈”之句，以“玉女扉”與 “省郎闈”對舉，知均為京邑的官署，此處指當年僚友息游之地。詞人天興初被擢為尚書省掾，不久又除左司都事，轉行尚書省左司員外郎，當年曾“系馬”、“倚弓”于此，同友人優游相處，供職值勤。而今往事已空，這一獨特的生活細節的閃現，正體現了作者與友人共同的懷舊之情。

下片是寫詞人對南國的悵望和對南歸友人的懷思。起句“江頭花落亂鶯飛”，是想象中南國的晚春風光。“南望重依依”，“南望”二字點出以下均詞人設想情境。“重依依”補述詞人懷戀友人的情愫。作者所以“依依”南望，似與時事有關。其《淮右》詩云： “淮右城池幾處存?宋州新事不堪論! ”天興二年宋蒙聯合滅金，宋軍孟珙大敗金兵，直取鄧州，金哀宗在宋州(今商邱)日夜哭泣。宋州新事，即指此。“南望重依依”，可能含蘊著詞人對南方軍情和金國形勢的關念。“渺天際”三句，是描述“南望”時設想的友人舟行途中之景。謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》： “天際識歸舟，云中辨江樹”，劉禹錫《石頭城》： “山圍故國周遭在”等詩句，都是寫南國景物，且含有懷念遠人，憑吊故國之意，作者揉合這些詩句，含有深沉的憂思。“相期”以下，由念別轉折到對今后相遇和相思的揣想。“相期。更當何處，算古來、相接眼中稀。”是說雖然互相期許日后相晤，究竟在哪里能夠重逢，卻實難預料，自古以來是離多會少的。“相接眼中稀”，充滿了渺茫無據的揣想。 因為相見難期， 只好寄文托意了! 故篇末以“寄與蘭成新賦，也應為我沾衣”收煞。“蘭成”是南北朝著名文學家庾信的小字。梁武帝末，侯景叛亂，庾信為建康令，兵敗后被迫逃亡江陵，后奉梁元帝之命出使西魏，被羈留長安，其抒寫國破家亡和鄉關之思的詩賦如《哀江南賦》等十分沉摯感人。作者于國破后被敵軍羈管于北方，身世略與庾信仿佛，故這里以“蘭成新賦”借喻自己傷時感懷的詩詞。蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》煞拍有“西州路，不應回首，為我沾衣”之句，是對友人寬解勸慰，相期以曠。這里反其意而用之，見出作者國破家亡，思想沉痛，并且相信故人也定然懷有同感，雙方會司命相恤，相濡以沫的。

清代況周頤《蕙風詞話》曾云，遺山以 “絲竹中年，遭遇國變，……神州陸沉之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄托于詞。”這首《木蘭花慢》正是借贈友人，傾吐家國之感、身世之悲。篇中思路錯綜跳躍，由緬懷往昔，寫到憑吊當今，由當前的離散寫到日后的思慰，哀感交流。懷友念遠之情，交織著深重的時代悲慨。多以意中景寄寓眼下情，融化前人語，渾化無跡，境界曠遠而深蘊悲愴之致，是氣韻渾厚沉著之作。