宋詞鑒賞·《瑞鷓鴣(京口病中起登連滄觀偶成)》

京口病中起登連滄觀^①偶成

聲名少日畏人知，老去行藏與愿違。山草舊曾呼遠志^②，故人今又寄當歸^③。

何人可覓安心法^④，有客來觀杜德機^⑤。欲笑使君那得似，清江萬頃白鷗飛。

【注釋】

①連滄觀：《輿地紀勝》鎮江府景物：“連滄觀在府治，乃一郡之勝絕處也。”此詞亦作于嘉泰四年。

②山草句：《世說新語·排調》：謝安隱居東山，不愿出仕。后在大司馬桓溫處，“時人有餉桓公藥草，中有遠志。公取以問謝：‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’謝未及答，時郝隆在坐，應聲答曰：‘此甚易解：處則為遠志，出則為小草。’謝甚有愧色。”

③寄當歸：《三國志·蜀志·姜維傳》注引孫盛《雜語》：“姜維詣諸葛亮，與母相失。復得母書，令求當歸。維曰：‘良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸。’”

④覓安心法：契嵩《傳法正宗記慧可傳》：“神光曰：‘我心未安，乞師與安。’尊者曰：‘將心來與汝安。’曰：‘覓心了不可得。’尊者曰：‘我與汝安心竟。’”

⑤有客句：《莊子·應帝王》：“鄭有神巫曰季咸，知人之生死存亡，禍福壽夭。列子與之見壺子，出而謂列子曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。……’列子入，泣涕沾襟，以告壺子，壺子曰：‘向吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆見吾杜德機也。’”杜謂杜塞、杜絕。德機不發，故曰杜德機。

【評點】

顧炎武《日知錄》：辛幼安詞：“小草舊曾呼遠志，故人今有寄當歸。”此非用姜伯約事也。《吳志》：“太史慈，東萊黃人也。后立功于孫策，曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，但貯當歸。”幼安久宦南朝，未得大用，晚年多有淪落之感，亦廉頗思用趙人意耳。觀其與陳同甫酒后之言，不可知其心事哉！