愛國詩詞鑒賞《羅福星·絕命詩》原文|譯文|注釋|賞析

獨立彩色漢旗黃，十萬橫磨劍吐光。

齊唱從軍新樂府，戰云開處陣堂堂。

海外煙氛突一島，吾民今日賦同仇。

犧牲血肉尋常事，莫怕生平愛自由。

彈丸如雨炮如雷，喇叭聲聲戰鼓催。

大好頭顱誰取去，何須馬革裹尸回。

背鄉離井赴瀛山，掃穴犁庭指顧間。^①

世界腥膻應滌盡，男兒不誤大刀環。

【注釋】 ①瀛山：傳說中的仙山，這里指臺灣。穴：巢穴。庭：府宅。穴、庭借指殖民侵略者。

【鑒賞】 1913年12月到1914年3月，羅福星從入獄到被害，僅三個月。他在獄中感念舊事，時時命筆，留下不少祝愿新生政權根基永固和懷念臺灣同胞兄弟情誼的遺詩，這是其中的四首。

這四首詩，通過對起義軍軍威和豪情壯概的描寫，表現了臺灣人民同仇敵愾，蕩滌殖民統治，誓死捍衛祖國統一的堅強信念。詩章情詞激烈，氣勢豪壯灑脫。全詩雖以“絕命詩”名篇，又可視為各各言事抒情的四首短詩，次第寫了 “列陣”、“誓師”、“殺敵”、“凱旋”。

第一首( “列陣”)。起首兩句 “獨立彩色漢旗黃，十萬橫磨劍吐光”，慷慨昂揚，落筆旗、劍，寫出了起義軍氣勢之壯?！笆f橫磨” 暗用典事： 《五代史·景延廣傳》載，五代時，后晉稱契丹為“翁”，自稱“孫”。當契丹要后晉稱臣時，景延廣對契丹使者說： “……不可為臣，且晉有橫磨大劍十萬口，翁要戰則來。”后兩句從軍樂、陣列著筆，賦法鋪陳，“陣堂堂”用雙字疊音，聲調鏗鏘，氣韻昂揚，寫出起義軍的赫赫軍威。樂府，本是漢代音樂機關，后成為詩體名。“新樂府”，則是唐代詩人沿用漢魏六朝樂府舊題以敘事言情而不拘聲律的詩歌。

第二首 (“誓師”)。前兩句意取《詩·國風·無衣》 中 “修我戈矛，與子同仇”，寫出了全島戰爭氣氛濃郁，軍民同仇敵愾，決心繼承中華民族尚武精神，與敵人決一死戰的情景。后兩句： “犧牲血肉尋常事，莫怕生平愛自由。”更是表現了起義戰士熱愛自由，反抗侵略，視死如歸的高尚品格。如果說，“須知世界文明價，盡是英雄血換來”是近代史上早期革命黨人覺悟的心聲，那么，民國時期“犧牲血肉”為“自由”，則已成為革命人民保家衛國的戰斗誓言! “煙氛突一島”是戰爭環境的形象描寫，它為后邊三句的直抒胸臆作了精彩的烘托渲染。

第三首(“殺敵”)。前兩句用比喻，明白如話，描繪出 “彈丸如雨炮如雷，喇叭聲聲戰鼓催” 的緊張戰斗勢態，戰場上，槍聲一響，拼將頭顱血，一洗祖國塵——這就是熱血男兒的實際行動。后漢人馬援說： “男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！彼栽娙顺修D其意，氣貫長虹，寫道“大好頭顱誰取去，何須馬革裹尸回?！笔阃铝酥恢硤鰹閲?，無須馬革裹尸還的豪情壯志。詩人將“馬革裹尸”歸葬的壯語翻進一層，更加顯得意氣豪雄，意境雄渾。詩句除用“馬革裹尸”典外，還用隋煬帝事?！顿Y治通鑒》載，楊廣曾取鏡自照，嘆道：“好頭顱，不知要給誰砍掉。”詩人借用說自己長有一顆好頭顱，卻愿以身許國，萬死莫辭!

第四首 (“凱旋”)。如果說前三首層次分明，人我兼有地寫了戰斗經過，那么這一首便是側重刻畫這位抒情主人公的心理?！氨赤l離井赴瀛山，掃穴犁庭指顧間?！薄板健保概_灣; “穴”，巢穴; “庭”，府宅?！把ā⑼ァ苯柚钢趁袂致哉摺Ｔ娙私柽@位熱血“男兒”的口吻說： 當初遠離鄉井，赴臺舉事，就是盼望早日平庭為田、蕩穴為墟，徹底推翻日本殖民統治。接下來，“世界腥膻應滌盡”，道出了掃盡兇頑的志向。最后，唱出了 “男兒不誤大刀環” 的心聲?！按蟮董h”，刀頭有環，因 “環” “還” 同音，故為還鄉隱語，寓托了殺敵凱旋的意思。

這組絕命詩，在結構上，既敘事又言情，既可總體一攬，亦可獨立分章，而層次卻異常清楚。在手法上，無一首不用典事，且用事有 “暗用” (第四首“大刀環”用 《玉臺新詠·古絕句四首》： “何當大刀頭?破鏡飛上天?！?、“直用”(第二首之“賦同仇”)、“反用” (第三首“大好頭顱”)。用典不拘一格，可以避免平庸，以變化取勝。在語言上，雖用典實，卻造語平實，通俗可誦，并不失聲色兼備、雄奇灑脫的格調。

文章作者：韓子渝