愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鑒賞《陳東·大雪與同舍生飲太學(xué)初筮齋》原文|譯文|注釋|賞析

飛廉強(qiáng)攪朔風(fēng)起，朔雪飄飄灑中土。^②

雪花著地不肯消，億萬(wàn)蒼生受寒苦。^③

天公剛被陰云遮，哪知世人凍死如亂麻!

人間愁嘆之聲不忍聽(tīng)，誰(shuí)肯采摭傳說(shuō)傳達(dá)太上家?^④

地行賤臣無(wú)言責(zé)，私憂過(guò)計(jì)如杞國(guó)。^⑤

揭云直欲上天門(mén)，首為蒼生訟風(fēng)伯。^⑥

天公倘信臣言憐世間，開(kāi)陽(yáng)合陰不作難。^⑦

便驅(qū)飛廉囚下酆都獄，急使飛雪作水流潺潺。^⑧

東方日出能照耀，坐令和氣生塵寰。^⑨

【注釋】 ①同舍生：同學(xué)。初筮 (shi)齋：太學(xué)里一書(shū)房名。②飛廉：古代神話中的風(fēng)神。《風(fēng)俗通·風(fēng)伯》： “飛廉，風(fēng)伯也。”中土：指中國(guó)。③蒼生： 本指生草木之處，舊時(shí)借指百姓。④采摭：采集、搜集。太上家： 指太上皇，皇帝的父親。此處指宋徽宗。徽宗傳位給欽宗時(shí)自稱(chēng)太上皇。⑤地行：在地上行走。喻地位不高。言責(zé)： 以言勸諫皇帝的責(zé)任。過(guò)計(jì)： 過(guò)度。杞國(guó)： 借杞人憂天的典故喻自己憂國(guó)的執(zhí)著。⑥風(fēng)伯： 即上文的飛廉風(fēng)神。《獨(dú)斷》：“風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)。”⑦開(kāi)陽(yáng)合陰： 放出太陽(yáng)，收斂風(fēng)雪。⑧酆 (feng) 都： 迷信傳說(shuō)中的鬼城，那里有地獄。⑨和氣： 溫暖和煦的氣候。塵寰 (huan)：塵世，即人世間。

【鑒賞】 這是陳東在大雪天與太學(xué)同窗飲酒時(shí)的抒懷之作。詩(shī)中以眼前風(fēng)雪肆虐聯(lián)系到朝中奸臣當(dāng)?shù)溃实刍杪槪傩帐芸啵瑖?guó)家危亡的政治局勢(shì)，表達(dá)了清除奸臣，為民請(qǐng)?jiān)负蛷?fù)興國(guó)家的愿望。

全詩(shī)可分為四節(jié)。前四句為第一節(jié)，由眼前風(fēng)雪聯(lián)想到蒼生寒苦。第一、二句猶言飛廉風(fēng)神以強(qiáng)大的威力刮起了凜烈的北風(fēng)，于是北方的雪花便飄飄灑灑落滿了祖國(guó)的大地。這兩句既是承題的實(shí)寫(xiě)，也是用自然界中凜冽冷酷的風(fēng)雪來(lái)暗示奸邪橫行、讒佞得勢(shì)、金兵南侵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè) “朔” 字，寫(xiě)風(fēng)雪來(lái)自北方，亦暗示災(zāi)難也起自北國(guó)，一語(yǔ)雙關(guān)。“強(qiáng)攪”二字，顯出邪惡勢(shì)力和侵略者的強(qiáng)大，也透露了形勢(shì)的嚴(yán)峻，讀來(lái)令人驚人! 第三、四句則順勢(shì)遞進(jìn)一層： 冰雪在地不肯消融，天下億萬(wàn)百姓就備受寒冷的凄苦。在此，作者同情民生疾苦的思想感情毫不掩飾地表達(dá)出來(lái)。“億萬(wàn)蒼生受寒苦”一句是這一節(jié)的肯綮所在，前三句均寫(xiě)風(fēng)雪，其目的是要落到 “蒼生受寒苦” 的抒懷上來(lái)。

接下四句為第二節(jié)。緊承上節(jié)寫(xiě)人間凍死者多如亂麻，而主宰世界的天公哪里知道，他已被陰云遮蔽住; 人們愁苦怨嗟之聲已不忍卒聽(tīng)了，有誰(shuí)肯把它采集起來(lái)轉(zhuǎn)告皇帝? “天公” 借指當(dāng)朝皇帝，“陰云”借指當(dāng)權(quán)的奸臣蔡京等“六賊”，從皇帝到朝臣，均不關(guān)心人民死活，連人民痛苦愁嘆的聲音也傳不進(jìn)統(tǒng)治者的耳朵，政治上如此的昏庸腐敗，不能不使具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，具有社會(huì)良心的青年知識(shí)分子陳東極大擔(dān)憂!

第九至十二句為第三節(jié)。這四句用了欲揚(yáng)先抑的手法，先說(shuō)自己是地位低下的小臣，沒(méi)有進(jìn)言諫君的責(zé)任，私下的過(guò)度憂慮就如杞國(guó)人憂天一樣，完全沒(méi)有必要。但是，奸邪的橫行當(dāng)?shù)涝跄苋萑蹋嗣竦睦Э嘭M容忽視?位卑不敢忘國(guó)憂! 作者義不容辭，怒不可遏，要撥開(kāi)陰云，直上天宮，首先為老百姓控告風(fēng)神的罪惡。后兩句仍用了雙關(guān)的手法： 寫(xiě) “云” 實(shí)是寫(xiě)當(dāng)?shù)赖募樨∪耍疤扉T(mén)”指朝廷皇帝，“風(fēng)伯”又指禍國(guó)殃民的權(quán)奸。一語(yǔ)雙關(guān)，詩(shī)歌更加形象、生動(dòng)和含蓄。由于先抑后揚(yáng)，更突出了作者道義在肩，為民請(qǐng)命的凜然正氣和不計(jì)個(gè)人得失的無(wú)畏精神。

最后六句為第四節(jié)。作者對(duì)皇帝懷著幻想，希望能夠革新政治，懲辦奸邪，造福黎民，復(fù)興國(guó)家。先用一個(gè)假設(shè)。“倘信”，倘若相信。“開(kāi)陽(yáng)合陰”，開(kāi)放陽(yáng)光，合閉陰霾。此句謂實(shí)行英明的決策，消除黑暗邪惡并不困難。接下兩句具體闡明自己的辦法：要囚禁風(fēng)寒，消融冰雪。最后，言只要政治昌明，陽(yáng)光普照，人間社會(huì)便會(huì)溫暖如春。這一節(jié)可看到作者的政治熱情和美好愿望，看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤忱。從假設(shè)句的運(yùn)用看，作者對(duì)皇帝雖有期望和幻想，但仍心存懷疑，不敢肯定，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中，皇上給人的失望太多了。

這是一首古體詩(shī)，其自由的形式與詩(shī)人激烈跳蕩的思想感情很相宜，在音韻上也很有特點(diǎn)。全詩(shī)四節(jié)，換了四韻。第一節(jié)的 “土”、“苦” 和第三節(jié)的“國(guó)”、“伯”，其韻都屬合口呼，第二、四節(jié)的韻腳字，“麻”、“家”、“難”、“潺”、“寰”都是開(kāi)口呼。如此開(kāi)合相間、變化錯(cuò)落，不僅增添了詩(shī)歌音韻的美，而且還契合了詩(shī)人感憤憂思的心理變化。

文章作者：曹繼建