愛國詩詞鑒賞《文天祥·金陵驛·二首·其一》原文|譯文|注釋|賞析

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?^②

山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。^③

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?^④

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。^⑤

【注釋】 ①金陵驛：金陵，亦稱建康，即今南京市。驛，古時的信使或過往官員暫住、換馬的處所。②離宮： 亦稱別宮、行宮，古代帝王出巡時暫住的地方。③ “山河”句：晉南渡后，一些名士常于新亭聚飲，感嘆國事，周顗曾言 “風(fēng)景不殊，舉目有山河之異”，令座中人潸然淚下。“城郭”句：據(jù) 《搜神后記》載，丁令威學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼東，止于城門華表上，有少年舉弓欲射，遂在空中盤旋歌曰： “有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸; 城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”歌畢飛入高空。此詩用其 “城郭如故人民非”句。④ “滿地”句： 劉禹錫 《西塞山懷古》詩中有 “故壘蕭蕭蘆荻秋” 句，憑吊吳滅于晉的故實。“舊家”句： 用劉禹錫 《烏衣巷》詩 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意，感嘆家破國亡的滄桑之變。⑤ “化作”句： 相傳古代蜀王杜宇 (望帝) 自以德薄，禪位于人后亡去，化作啼血的杜鵑鳥。李商隱 《錦瑟》詩中有 “望帝春心托杜鵑”句。

【鑒賞】 南宋祥興二年 (1279)，文天祥被元軍從廣東押送去燕京。據(jù)他的《紀(jì)年錄》載，當(dāng)年6月12日到達金陵，8月24日渡江北行。留居金陵驛館時寫下了這首 《金陵驛》，原題下為兩首七律，這是其中之一。

文天祥在厓山，親身經(jīng)歷了南宋王朝最后一個據(jù)點被元兵攻克的慘酷戰(zhàn)事，目睹了南宋王朝最后一個皇帝投海自盡的悲劇，亡國的敗局已是無可挽回，復(fù)興宋室的希望完全破滅。這時的文天祥可說是百感交集、萬念俱灰，只剩下對故國的深情眷戀，對自己壯志未酬的無限感慨。全詩充滿了沉痛、悲涼的愛國之情、身世之感，并暗示了以身殉國的必死之心。

金陵乃歷代故都，曾經(jīng)演出過許多次改朝換代的歷史悲劇。南宋雖未建都于此，卻有皇帝出巡時把這里作為離宮，它仍然是文天祥心目中至高無上的偶像。可是，往昔的繁華已經(jīng)消散，而今它野草叢生，在夕陽余暉的映照下顯出一派荒蕪、凄涼; 離宮上空飄泊的孤云，似乎失去依傍而不知何去何從。荒草斜陽正是作者親歷的南宋王朝覆滅的景象; “孤云飄泊” 即景取譬，暗喻作者此時的心情。“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依”，猶言國家已經(jīng)亡了，我文天祥還能指望什么呢?寫的是眼中景，抒的是心中情，不言情而情自見，正所謂一切景語皆情語也。全詩從此生發(fā)開去，感嘆亡國之痛和飄泊之感，把個人的命運和國家、人民的命運緊緊聯(lián)在一起，有情有義，有血有肉。

中間兩聯(lián)全是用典，但卻用得活，用得熨貼。四處用典有三處出自金陵，而且都寄寓著亡國之痛，故國之思。吳滅于晉，江山易主; 晉室南遷，丟失了半壁河山; 晉亡于隋，豪族凋零。這些都與文天祥這首詩的詩題詩意極相吻合，沒有牽強附會之嫌。而且用典并不完全襲用原意，其中有詩人自己的獨特感受。“山河風(fēng)景”一聯(lián)，上句寫自然，下句寫人事，感嘆山河依舊，人事全非，這和典故原意已大有出入，細按詩意還含有對元兵燒殺擄掠，使城池遭到破壞，人民流離失所的譴責(zé)之意。“滿地蘆花和我老”一句，也不是原詩那種置身事外的憑吊之感，而是以蘆花自喻。因蘆荻開花已是秋暮，作者也正于此時被押北行，眼望滿地蘆花，故難免有 “遲暮 (老)”之嘆。“舊家燕子傍誰飛” 化用劉禹錫《烏衣巷》詩意而有發(fā)展，原詩 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，慨嘆王、謝之類的豪門貴族煙消云散，此處卻著意于人民群眾流離失所，舊時燕子連“尋常百姓家”這樣的去處也沒有了，沉痛之情有過之而無不及。

曾經(jīng)發(fā)誓要 “烈烈轟轟做一場”(《沁園春·為子死孝》) 的文天祥，在敗局已定的形勢下，往日那種必勝的信念，此時變成了必死的決心，詩的結(jié)句 “從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”就是這種決心的表露。被押北上，返回江南的路已斷，只愿魂魄化作啼血的杜鵑重返江南，聲調(diào)凄厲而情感深摯。這與此前作者在七絕 《揚子江》中 “臣心一片磁金石，不指南方不肯休” 的詩句，同樣表達了不忘故國的忠貞情懷，文天祥是以他的行動來履行他的諾言的。這是用血寫成的詩，不可以等閑文字視之的呵!

文章作者：張隆高