《牡丹·牡丹》詠牡丹詩鑒賞

唐彥謙

真宰多情巧思新，固將能事送殘春。

為云為雨徒虛語，傾國傾城不在人。

開日綺霞應失色，落時青帝合傷神。

嫦娥婺女曾相送，留下鴉黃作蕊塵。

早在唐代，栽種和觀賞牡丹的風氣極盛一時，后來，歷代的文人雅士，對牡丹也極盡贊美之能事，“富貴花”、“百兩金”都是其別稱，唐彥謙在這種風氣的影響下，寫了好幾首詠牡丹詩，這里選的一首是其中的佼佼者。

“真宰多情巧思新，固將能事送殘春。”多情的造物主能作出精巧的安排，用牡丹花送走了春天。這里寫出了牡丹在春夏之間開花是大自然的巧妙安排，首聯用語詼諧，自然流露出喜悅情緒，為全詩定下了基調。

“為云為雨徒虛語，傾國傾城不在人。”巫山神女雖美，能呼風喚雨的事也是徒有其名，傾國傾城的美色，也不能在美女中尋求。“為云為雨”是活用宋玉《高唐賦》中楚王與巫山神女在夢中幽會的故事，說明神女也不能和牡丹相比，為牡丹花的美姿蒙上了一層迷離神奇的色采;“傾國傾城”是用《漢書·外戚傳李延年歌》中關于北方佳人“一顧傾人城，再顧傾人國”的記載，形容牡丹花的美遠比美人高超。用典富于變化，寫法一層比一層深入。

從第三聯開始，側面寫牡丹的美麗。開花時，綺麗的彩霞會失去光采;一旦凋謝了，能使牡丹開花的春神也要傷心落淚。尾聯緊承上聯的后一句，牡丹花凋謝時，嫦娥和婺女都趕來送行，臨別時牡丹把花蕊留下作為紀念。全詩寫到結尾時，詩人和牡丹之間的感情交流已經達到高潮，構思新奇，寫得細膩入微。

這首詩贊美牡丹，但又不從正面寫牡丹。綺霞失色，青帝傷神，嫦娥婺女相送，用這些自然界中的美好景象和神話傳說中的美麗形象，從側面反襯牡丹的美麗，起到了強調和突出的作用。值得特別指出的是，在這種手法運用中，詩人巧妙地把牡丹人格化了，便于表達出詩人感情寄托的力量，寫法堪稱新穎別致，收到了親切感人的藝術效果。

這首詩用典也很成功，這是詩人創作的一大特色。在這之前，寫抒情詩是否可以用典是有爭議的。鐘嶸《詩品》說：“吟詠情性，亦何貴于用事?”用事就是用典。鐘嶸認為詩是表達情性的，是不能用典的。宋代詩論家說：“唐彥謙詩最善用事，”又說“用事精巧”，肯定了這種手法的藝術效果。