《虞美人·虞美人》詠虞美人詩鑒賞

瞿佑

劍血多年尚有神，楚歌聲里弄殘春。

迎風似舞腰枝細，帶雨如含淚眼顰。

江畔烏騅空躑躕，宮中人彘可悲辛。

青青只有明妃冢，長恨飄零作虜塵。

明初詩人瞿佑的這首七律，是把虞美人花和楚王項羽寵愛的虞姬結合在一起歌詠的。虞姬，最后與項羽同被漢軍圍困于垓下，項羽飲酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬和歌一首：“漢兵北略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?”這位能歌善舞的絕代美人于是揮劍自刎而死。瞿佑這首詩的前四句，就是句句照應著這兩個側面來寫的。

“劍血多年尚有神”，于花，寫其艷麗;于人，寫其自刎。既可以理會為：虞姬啊，你自刎流出的鮮血，經過一千五百年的漫長歲月，還這樣艷麗，保持著你的美質!更應該直解為：虞美人花啊，你是虞姬自刎的鮮血所化成的精靈，……。

“楚歌聲里弄殘春”，于花，寫其開放的季節，于人，寫其與霸王訣別的處境。虞美人花，雖然到處都有，作者是錢塘人，所見當是南方此花;初夏開放，自然“弄”的是行將逝盡的“殘春。”霸王別姬時，漢軍皆作楚歌，對項羽進行心理戰以瓦解其斗志。在四面楚歌中，虞姬最后的歌舞，自然是“弄殘春”。首聯二句寫下來，花與人已融合為一，眼前所詠的嬌艷之花已完全籠罩在歷史悲劇的冷霧之中了。

頷聯二句，承接首聯，進一步亦花亦人地具體描寫其姿態，花迎風搖動好似當年虞姬在舞動她苗條的腰肢，花承含雨珠如同當年虞姬不忍訣別，愁眼中所含的淚水。這兩句把歌詠的雙重對象的嬌容愁情具象化了，把對于雙重對象本體的描繪推到了極限。這就是筆者所謂的“一詠”。

詩的后半部，便是筆者所謂的“三嘆”。如果說前四句寫得很好，那么后四句更是絕妙。許多律詩的格局，往往再用頸聯二句，對于歌詠對象繼續作本體描繪，最后用尾聯二句宕開，推出一個與本體不即不離的深遠意境來。這樣，當然并沒有什么不好，成功的例子和經驗可以說很多。可是，藝術的規律之一就是不墨守成規，就是創新。瞿佑這首詩最好的地方也恰在這里。他省出一聯，留出半首的地步，出奇制勝地選擇了一個特殊的角度，一嘆本題之事，二嘆、三嘆與本題較遠之事，使全詩如鯤鵬，如游龍，前半首如臨水搏擊，如低空蜿蜒，后半首則如扶搖直上，如昂頭騰飛，使人不得不仰首驚視，贊嘆不已。

“江畔烏騅空躑躅”江，指項羽自刎的烏江。烏騅，是項羽極愛的坐騎。躑躅(zhizhu直燭)，亦作“蹢躅”，或為“踟躕”(chichu)，皆是徘徊不進之貌。何謂之“空”? 因為主人項羽已經自刎而死了。這位至死不悟失敗之由的剛愎武夫，在我們前引的悲歌之中，是把烏騅與虞姬并提，做為自己的兩件愛物，懸于心而發于歌的。現在你項羽自身不保，烏騅空隨你征戰五載，最后落得個無主可依、被賜給烏江亭長的下場。這里，字面寫烏騅，實質還是寫虞姬。是用烏騅的悲慘命運，在虞姬身后以側出筆鋒照應關合，其立意還在暗點項羽保護不了虞姬;并又與下句造成工對，“江畔”、“宮中”，“烏騅”、“人彘”，“空”、“可”，“躑躕”、“悲辛”，把一層突兀翻出的意境，先從語言上緊密聯系起來了。

項羽保護不了虞姬，是因為英雄失敗，自身不保;那么勝利的英雄又如何呢? 劉邦一統天下，九五之尊，同樣也保護不了他的寵姬與愛子。戚夫人變成“人彘”，趙王如意被酖酒毒死，雖然是劉邦身后之事;但在劉邦生前，就已經顯露端倪而無可如何了。戚夫人曾屢次哭求劉邦廢太子，立趙王如意為太子。劉邦也完全出自本心，想這樣做。但是，由于統治集團內大部分人反對，沒有成功。劉邦為此，曾賦《楚歌》云：“鴻鵠高飛，一舉千里，羽翼以就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何?雖有繒繳，尚安所施?”在劉邦身后，呂后把自己的“天敵”戚夫人砍斷手足，挖掉眼睛，薰壞耳朵，灌上啞藥，使她居于廁所之中，稱她為“人彘(zhi，豬)”。這是呂后慘無人道的作為，也是劉邦生前極度寵幸戚姬的“副效應”。

創業之王，無論失敗成功，都保護不了自身所愛;那么，守成之主又如何呢? 作者以漢元帝為例，同樣作了否定的回答。由于王昭君下嫁的故事，大家既很熟悉，頭緒又很紛繁，評價更多歧異，此處便略去不談了。總而言之，按照其中的一種說法，是王昭君美而被誣為丑，漢元帝愛而無法挽留，使得明妃(即王昭君)如本詩尾聯所說，含恨而死，留下的只有青冢(在今內蒙古呼和浩特市南郊，另有傳為昭君墓地多處)，魂魄飄作他鄉之鬼，血肉化為異國之塵。

嘆惋虞姬、戚姬、昭君這三層意思合起來，就是嘆紅顏薄命，就是嘆婦女在任何情況下總是交不上好運。這是我們在初看此詩題目時，不大可能想到的。瞿佑，才高運蹇，著《剪燈新話》，“哀窮悼屈”，自辯并非“誨淫”，以其中多有同情與謳歌婦女之篇什。又有《香臺詩集》，亦“多倚偎翠之語”(錢牧齋語)。這對我們理解本詩的構思，是一個關系至密的背景。從瞿佑到我們，時光又過了六百年;然而，瞿佑及許多作家以諸多方式、從諸多角度發掘過的這一主題，卻并未過時。在世界，在中國婦女解放的歷史課題，都還不同程度地存在著!