渡湖至吳城·陳三立

釘眼望湖亭，烘以殘陽柳。
中興數人物，都在啼鴉口。

這是一首隨感式的小詩，用筆簡潔，內中卻深含著詩人的家國之思。詩由吳城所見所聞觸發其所感。秋日臨暮，夕陽透過柳樹，馀輝灑落望湖亭，倒映在浩渺的鄱陽湖上，遠處傳來陣陣啼鴉的喧噪聲。殘陽、秋柳、波光，交織成一幅色調豐富的黃昏圖。詩歌以此作背景，選擇了望湖亭和啼鴉為感情的觸發點和宣泄口。望湖亭是吳城這個交通要沖的標志，又是鄱陽湖歷史的見證。而且既能“望湖”，地形上當為制高處，望湖亭便很自然地成了詩人視覺關注的重點，并給詩歌帶來清晰的空間感。啼鴉則訴諸詩人的聽覺，鴉聲嘈雜、凄寒，催人心驚。昏鴉匝樹，具有鮮明的動態的時間感。應該說，這樣的場景，往往常見于感物起興，寄寓旅況之愁、不遇之感一類詩中。陳三立此詩之妙，正在能不落俗套，突發奇思，將吳城暮景與國家氣運聯系起來，賦以深沉的歷史思索。

在這望湖亭下，曾經有過多少“中興”人物留下過足跡，咸、同間的曾國藩、彭玉麟就與太平軍作戰于鄱陽湖，為清廷出力不少。然而這一切都已成過眼煙云，消散在群鴉的憑吊聲中。晚清國運仍如這下落之殘陽，氣息奄奄，不見轉機。曾、彭等“中興”重臣尚乏回天之力，我輩自更不在話下了，言外充滿對國家前途感到無望的頹喪情緒。“望湖亭”、“啼鴉”，本來純屬自然景物，一經點染，就從中窺探到了社會，發現無可奈何的歷史進程。本來，中興人物需有中興氣象，即需有中興人物施展治國雄才的條件和環境；而本詩中展示的垂敗景象，難與中興大業相協調，它的象征意義十分明顯。此外，望湖亭在清時有把總駐防，具有軍事設施方面的特點，這又與曾、彭等人的“武功”暗暗相關。所以，詩人雖直抒心胸，聯想奇特，細細品味，其取像擇景，都在情理之中。

陳衍曾指出，三立詩“可以泣鬼神、訴真者，未嘗不在文從字順中也。”(《近代詩鈔》)此作可稱一例，全詩明白暢快，毫無艱澀之處。倒是“釘”、“烘”兩字，頗能體現出詩人的煉字功夫。“釘”字極言眼觀望湖亭神情之專注，物我皆成凝固狀態。而“烘”字不僅有烘托映襯之義，且符合夕陽傳導出馀熱的氛圍，給人以微微的溫覺。