殘燈詞
已暗忘吹，欲明誰剔？向儂無焰如螢。聽土階寒雨，滴破三更。獨自懨懨耿耿，難斷處、也忒多情。香膏盡，芳心未冷，且伴雙卿。
星星。漸微不動，還望你淹煎，有個花生。勝野塘風亂，搖曳魚燈。辛苦秋蛾散后，人已病、病減何曾。相看久，朦朧成睡，睡去空驚。
-----賀雙卿

燈火很少作為主題入詞，這首殘燈詞通篇描繪微弱的燈火將暗還明的狀態，除了需要細致的觀察外，也少不了深摯的感情。

開頭先寫了殘燈的“殘”：已經十分暗淡了，卻無人吹滅，想要再明亮些，卻也沒有人來剔明。它早已沒有火焰了，只如螢火蟲般閃著微光。短短三句，殘燈的無人在意、無人照料已經盡現紙上。而背景是一個凄寒的夜晚，雨點打在土階上的聲音更襯托出夜的靜默，以及這靜默的夜里，殘燈與對著殘燈的詞人的寂寞。接下來詞人的筆鋒又轉向殘燈。它忽暗忽明(懨懨，精神萎靡狀，喻燈光暗淡；耿耿，明亮)頑強地散發著那一點點光與熱，而沒有完全熄滅的樣子，在詞人看來是多情的：在油已燃盡的時候，那不曾冷卻的微焰似在陪伴著詞人。“且伴雙卿”這種在詞中自呼其名的寫法幾乎出現在詞人的每一篇作品中：“鏡里相看自驚，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是雙卿”(《濕羅衣》)；“生受。新寒侵骨，病來還又。可是我雙卿薄幸，撇你黃昏靜后”(《二郎神》)；“青遙。問天不應，看小小雙卿，裊裊無聊”(《鳳凰臺上憶吹簫》)。這些頻頻出現的自稱里面，其實蘊含著一種很深的溫柔。在寂寞的人生里，自稱也算是一種抵抗寂寞的掙扎。自稱給自己營造出了一個他者，而借他者的眼注視自己，借他者的口呼喚自己，借他者的心疼惜自己，便是雙卿詞中的聲氣。

寂寞者都會喜歡心魂在天上觀照自己的狀態，到后來，不僅看到自身是“裊裊無聊”的可憐模樣，甚至連萬物都化作了自己。下片中詞人借殘燈自況之意便更為明顯。如星光般微小的燈火漸漸不動了，詞人卻還是期望它能支撐下去，亮出燈花來。其實油燈將滅時往往會生出燈花，只是這種消逝前的美麗在人生里未必可得。殘燈終究與河塘邊在風里搖曳的漁燈相去不遠。詞人看著殘燈漸漸熄滅時，自己也在這凄惶的處境里慢慢睡去。最后以“睡去空驚”作結，余下不盡的哀苦。這不能安睡的狀態代表著什么，詞人那樣的人生里還有什么可不安，雖是言外之意，其中的無奈卻都傳遞給了讀者。

這首詞沒有哭嚎的激烈，但苦澀的滋味是鮮明表達了的。從賀雙卿的經歷看，她一生都非常寂寞。寂寞對于人來說不僅意味著閑時無人說話、悶時無人游嬉，也不僅意味著歡喜無人分享、悲哀無人分擔，而且意味著自身的美好失去了意義。當生命寂寞到沒有任何觀眾時，美好也成了一件沒有什么意思的事。這才是寂寞最可怕的地方吧。自來狀物都為抒情，而詞人在這里除一般意義上的借物自比之外，幾乎將殘燈營造成了另一個自我。在詞中，詞人和已成為另一個自己的殘燈“相看”著。當然，愁慘的生活沒有改變，但她沉浮于生活里的樣子仿佛有了映射的地方，發出的哭泣聲也有了回應的對象，殘燈也似詞人生命的觀眾一般。

黃燮清評雙卿詞“如小兒女，噥噥絮絮，訴說家常，見見聞聞，思思想想，曲曲寫來，頭頭是道。作者不自以為詞，閱者亦忘其為詞。而情真語質，直接《三百篇》之旨。豈非天籟，豈非奇才。乃其所遇之窮，為古今才媛所未有。每誦一過，不知涕之何從也。”(《國朝詞綜續編》)這段評論真抉出了雙卿詞的精髓。讀她的作品，確如看小兒女說你說我。又據說這首殘燈詞是雙卿勸丈夫不要賭博，被關在廚房里一夜而作成的，其中本凝聚著許多的絕望與委屈。而就其藝術表現而言，正應了黃燮清的評價，于平緩中引人淚下。