毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》詩(shī)詞原文、注解與賞析

（一九五六年六月）

才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

【題解】

“水調(diào)歌頭”，相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐朝時(shí)將此曲演變?yōu)閷m廷舞樂大曲。大曲之開篇，謂“歌頭”，相當(dāng)“序曲”，后成詞牌。唐時(shí)“水調(diào)歌頭”皆五、七言詩(shī)，至宋改為長(zhǎng)短句。又名“元會(huì)曲”、“凱歌”。雙調(diào)，95字。前闋九句，四平韻；后闋十句，四平韻。

詞題“游泳”，實(shí)有其事。1956年5月，毛澤東視察南方。5月29日在廣州，5月30日在長(zhǎng)沙，5月31日在武漢。在武漢，毛澤東乘船視察長(zhǎng)江大橋建設(shè)情況。6月1日、3日、4日分別暢游長(zhǎng)江。1日，從蛇山下水，游到漢口諶家磯，游程13公里，歷時(shí)兩小時(shí)零四分；3日，從漢陽(yáng)鸚鵡洲下水，游過龜山江面，到達(dá)武昌八大家附近，游程14公里，歷時(shí)兩小時(shí)；4日，從漢陽(yáng)下水，游到武昌。這首“游泳”詞，即記游泳所見所思。

詞中寫到的“一橋飛架南北”，指武漢長(zhǎng)江大橋。此橋1954年1月批準(zhǔn)興建，1955年9月開工。詞中之“更立西江石壁”，則指當(dāng)時(shí)擬議中的長(zhǎng)江三峽水庫(kù)。

【注釋】

[“才飲”句]三國(guó)吳孫皓自建業(yè)（今江蘇南京）遷都武昌，有童謠曰：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居。”見《三國(guó)志·吳書·陸凱傳》。化用之，改為“長(zhǎng)沙水”、“武昌魚”。作者自注：“民謠：常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無沙。所謂長(zhǎng)沙水，地在長(zhǎng)沙城東，有一個(gè)有名的‘白沙井’。”武昌魚，指鄂城樊口的鳊魚，欲稱團(tuán)頭鳊或團(tuán)頭魴。

[楚天]湖北武漢一帶戰(zhàn)國(guó)屬楚，因稱“楚天”。作者致黃炎培信云：“游長(zhǎng)江二小時(shí)漂三十多里才達(dá)彼岸，可見水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”

[“子在”句]化用《論語·子罕》語：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”指時(shí)間飛逝。

[風(fēng)檣]指帆船。檣，桅桿。

[龜蛇]漢陽(yáng)龜山、武昌蛇山。二山隔江對(duì)峙。

[巫山云雨]典出宋玉《高唐賦》，寫楚王夢(mèng)巫山神女事‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。此實(shí)指截?cái)嘟鳌?/p>

[神女]巫山神女。后人附會(huì)為“妙用真人”，為其立“凝真觀”。陸游《入蜀記》：“二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人，即世所謂巫山神女也。”

【品評(píng)】

毛澤東喜游泳。1925年所作《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞中有“到中流擊水”句。而同時(shí)期游泳詩(shī)有殘句謂：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”氣魄之大可知。

這首詞將游泳視為休閑，因?yàn)樾蓍e從容，故所見也多，所思也多。上闋，“才飲長(zhǎng)沙水”二句，化用古俗諺，點(diǎn)出自己行蹤。有從遠(yuǎn)及近、從容道來之儀態(tài)。飲“水”而食“魚”，均為生活常事，以此代表視察活動(dòng)，讓人感到親切。“萬里”以下五句，均寫游泳，入題迅捷，著墨飄逸，描摹了游泳的輕松、愉快。

題解部分已經(jīng)交代，毛澤東1956年6月初三次暢游長(zhǎng)江，皆為“橫渡”，只是頭兩次漂流得遠(yuǎn)一些。江是“萬里”，天是“楚天”，天空與水域都是遼闊的。這是一幅氣勢(shì)宏大的畫面。因?yàn)槎嘤醚鲇荆詴r(shí)時(shí)可見頭上青天；“楚天”舒展無際，亦如詩(shī)人心境。“不管”三句，是寫游泳感受的。這是毛澤東獨(dú)特的感受。長(zhǎng)江流急，無風(fēng)有浪，夏日汛至，其險(xiǎn)更甚。毛澤東在江流中擊水兩個(gè)多小時(shí)，仍然有“閑庭信步”之感，一個(gè)63歲的老人，誠(chéng)為少見！上闋結(jié)句，詩(shī)人妙引孔夫子慨嘆時(shí)間的話，如同己出。水逝，時(shí)逝，皆無回程，重要的，是要抓住當(dāng)下一刻。

這一刻，詩(shī)人正擊水長(zhǎng)江。長(zhǎng)江里，正是一派忙碌景象。

下闋，即從這一刻的長(zhǎng)江景物寫起，仍然是游泳著的詩(shī)人眼中之景。“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜”，是一動(dòng)一靜，相映成趣的畫面。在靜靜峙立的龜、蛇二山間，一座鋼鐵大橋的身姿，漸漸拔出江面。“起宏圖”，即指大橋。“一橋飛架”六句，皆詩(shī)人想象語。六句展示三個(gè)畫面：一是大橋建成，南北貫穿圖；二是大壩建成，高峽平湖圖；三是祥云繚繞，神女下凡圖。六句一出，全篇的三個(gè)世界隨即顯現(xiàn)，此所謂現(xiàn)實(shí)世界、理想世界、神話世界也。當(dāng)然，這也是領(lǐng)袖人物對(duì)中國(guó)的昨天、今天與明天所作的通盤設(shè)計(jì)。

品評(píng)這首詞，我不想在詩(shī)人的遣詞煉句上多加褒揚(yáng)，全篇的動(dòng)詞動(dòng)用，本可寫一大段禮贊。在這兒，我僅想提醒數(shù)語：“詩(shī)人”寫“詩(shī)”，“詩(shī)”就是“詩(shī)”，且僅僅是“詩(shī)”；一個(gè)革命者、領(lǐng)袖人物寫“詩(shī)”，這“詩(shī)”不單是“詩(shī)”，還是路燈，是號(hào)角，是藍(lán)圖，是在明天可以變成物質(zhì)存在的精神產(chǎn)品！一晃50多年過去，這首《游泳》詞里的詩(shī)人遐想即將全部變成現(xiàn)實(shí)。詩(shī)，有時(shí)可作歷史見證！