毛澤東《念奴嬌·昆侖》詩(shī)詞原文、注解與賞析

（一九三五年十月）

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評(píng)說？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

【作者自注】

前人所謂“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”，說的是飛雪。這里借用一句，說的是雪山。夏日登岷山遠(yuǎn)望，群山飛舞，一片皆白。老百姓說，當(dāng)年孫行者過此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇滅了火，所以變白了。又注：“昆侖各脈之雪，積世不滅，登高遠(yuǎn)望，白龍萬千，縱橫飛舞，并非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，危害中國(guó)，好看不好吃，試為評(píng)之。”

【題解】

“念奴嬌”為借用唐玄宗天寶年間著名歌女念奴之名而命名。因宋代蘇軾曾用此牌填成《赤壁懷古》，開篇有“大江東去”句，故此牌又名“大江東去”。此外還有“酹江月”（仍為蘇軾詞語）、“壺中天”、“古梅曲”、“百字令”、“百字謠”、“湘月”諸名。雙調(diào)，100字，前后闋各十句，四仄韻。詞題“昆侖”，取于山名。昆侖山脈西起帕米爾高原的蔥嶺，沿新疆、西藏邊界向東延伸，青海、甘肅、四川的許多山皆為其支脈（支脈又分北支、南支、中支），山脈全長(zhǎng)2500公里。最高峰公格爾山海拔7723米。七律《長(zhǎng)征》與本詞“作者自注”言及之“岷山”，即昆侖支脈之一。本詞作于1935年10月長(zhǎng)征勝利日。一個(gè)月中，毛澤東創(chuàng)作詩(shī)詞多達(dá)四首，充分顯示了創(chuàng)作爆發(fā)期的詩(shī)情煥然。此應(yīng)歸之于勝利者的精神解放。裁截昆侖，為對(duì)大自然的改造；實(shí)寓對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的改造。作者自注謂：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。改一句，‘一截留中國(guó)’，改為‘一截還東國(guó)’。忘記了日本人民是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋不合實(shí)際。”

【注釋】

[橫空出世]極言昆侖山之高峻巨大。

[飛起玉龍三百萬]化用北宋張?jiān)堆分性?shī)句“戰(zhàn)退（罷）玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”。易二字，玉龍活了。三百萬，非實(shí)指，極言其多。

[人或?yàn)轸~鱉]語本《左傳·昭公元年》：“微禹，吾其魚乎！”

意謂若非大禹治水，洪水為害，人淹水中，如魚如鱉。

[倚天抽寶劍]宋玉《大言賦》：“長(zhǎng)劍耿耿倚天外。”李白《臨江王節(jié)士歌》：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。”為其所本。

[遺]饋贈(zèng)。音wèi。

[還東國(guó)]首次發(fā)表作“留中國(guó)”。1963年版《毛澤東詩(shī)詞》本改為“還東國(guó)”，以指日本‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

【品評(píng)】

毛澤東自注謂，本篇的“主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義”。如何從對(duì)昆侖的描繪中揭示出這一主題，為鑒賞本章關(guān)鍵。

上闋，用擬人及象征手法描繪昆侖山的高峻酷寒，評(píng)說其歷史功罪。“橫空”三句，起筆突兀，直寫昆侖山之“大”（橫空）、之“高”（出世）、之綿延高聳（莽）；又轉(zhuǎn)而站在昆侖山的立場(chǎng)上，俯視人寰，閱盡興衰之變。定法獨(dú)特，得力于詩(shī)人想象豐富。“飛起”三句，則重點(diǎn)描繪昆侖山的多雪奇寒。前人寫雪，比如“玉龍”，且是“戰(zhàn)罷（退）”的玉龍；毛澤東改為“飛起”的玉龍，將周天攪渾，造成大雪。這是化靜為動(dòng)，倍添精神。詩(shī)人曾自注：“昆侖各脈之雪，積世不滅，登高遠(yuǎn)望，白龍萬千，縱橫飛舞，并非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，危害中國(guó)，好看不好吃，試為評(píng)之。”按詩(shī)人之說，為基于“水患”而言之；殊不知雪山無雪，消溶無滴，豈非天地萬物大害？故讀詞暢懷，又不必拘于詩(shī)人之自注也明。接下來“夏日”三句，寫昆侖夏日水患。“江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉”為災(zāi)難極狀、普遍狀。這曲折反映了帝國(guó)主義時(shí)代殖民地、半殖民地人民無法逃脫的命運(yùn)。“反帝”主題，在此微露端倪！“千秋”二句，提出一個(gè)千秋百代誰也未曾觸及的問題：昆侖功罪。“功罪”一詞，反義聯(lián)合，此處偏于“罪”。借“評(píng)說”昆侖之功罪，詩(shī)人申說的是一種“評(píng)說權(quán)”轉(zhuǎn)移的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)紅軍的領(lǐng)袖要“評(píng)說”昆侖功罪了，這又是與帝國(guó)主義世界的強(qiáng)權(quán)政治、民族侵略（如日本侵略中國(guó)）相對(duì)立的。進(jìn)一步側(cè)面揭示“反帝”主題。

下闋，以聯(lián)想為支撐點(diǎn)，抒發(fā)改造昆侖（也是中國(guó)）、造福人類的理想。這個(gè)理想，因?yàn)闅w結(jié)于“太平世界”、“寰球”同一“涼熱”，而有共產(chǎn)主義傾向。共產(chǎn)主義若立，則帝國(guó)主義必破，全詩(shī)之反帝主題趨于鮮明。

“而今我謂昆侖”三句，承上闋“評(píng)說”而來，用兩個(gè)“不要”，表達(dá)重整山河、改造世界的決心。“而今”與“千秋”對(duì)照，“我謂昆侖”與“誰人評(píng)說”對(duì)照，詩(shī)人形象漸趨清晰高大。“安得”以下五句，皆詩(shī)人動(dòng)作：抽劍、截山、分贈(zèng)，可謂前無古人。其形象之高、力量之大、氣度之宏，中外古今無可比擬者。行筆至此，毛澤東藝術(shù)地塑造了一個(gè)理想化的“我”。這是個(gè)大“我”，是詩(shī)化的“我”，只在精神上與毛澤東一致。“太平世界，寰球同此涼熱”，其共產(chǎn)主義精神，不言已明。

上闋實(shí)寫，下闋虛寫，由實(shí)而虛，上下連貫，皆以浪漫詩(shī)情串接之。大“我”形象的塑造，是有階段性的，可以印證毛澤東的人生飛躍。