張可久
百字令春日湖上
扣舷驚笑，想當年行樂，綠朝紅暮??。曲院題詩，人去遠、別換一番歌舞??。鷗占涼波，鶯巢小樹，船閣鴛鴦浦??。畫橋疏柳，風流不似張緒。
閑問蘇小樓前，夕陽花外，歸燕曾來否？古井香泉秋菊冷，坡后神仙何許？醉眼觀天，狂歌喝月，夜喚西林渡。穿云笛響，背人老鶴飛去。
這首詞寫杭州西湖春景，全憑感受游走，頗有一種“意識流”的風味。詞人先從西湖本身落筆，卻不直接繪寫眼中景色，而是以引起的感想代替。“綠朝紅暮”四字，令人聯想起春日湖上的朝朝清游、夜夜笙歌，涵意雋永。接著是西湖十景之一的曲院，同樣也是以昔襯今，盡管當年一同游賞吟詩的故人已經遠去，但眼前歌舞風流的景象依然無異于往昔。再接著是蘇堤六橋，這里是西湖絕佳的觀景點，但見鷗鳥在湖面上翔止，黃鶯在岸樹上棲息，近堤的水浦邊野鴨嬉戲，碇泊著三三兩兩的小船。只是在詞人的感受中，橋邊的楊柳似乎風致不足。“風流不似張緒”，用南朝齊武帝植蜀柳于靈和殿前，賞嘆“此楊柳風流可愛，似張緒當年時”的典故，事見《南史·張緒傳》。
下片先轉入孤山。孤山相傳建有南齊蘇小小的墳墓，“蘇小樓”，是對這位名妓遺跡的懷念。夕陽下春花年年開放，但前時的燕子可曾歸來？這一問，隱見了美人妝樓已面目全非的現實。“古井香泉秋菊冷”，“古井”指金沙井，“香泉”指六一泉，俱是孤山一帶的名勝。但全句卻是就孤山的代表人物林逋而言，因蘇軾《書林逋詩后》有“不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊”的名句。林逋曾配祀于水仙王廟，后人常因此引為孤山的典故，如宋人高翥《拜和靖墓》：“薦菊泉清涵竹影，種梅地冷帶苔痕。”詞中的“坡后神仙”即指林逋，“何許”即何處（“許”通所），全句流露出前賢已去、風流往矣的感慨。詞人以醉飲狂歌的清狂抵御悲悵，最后將詞筆轉向孤山以北的西林渡。西林渡亦名西泠渡，是當時由西湖導向北山的通道口。其時天暮月上，靜夜中生出一陣穿云裂石的笛聲，驚起了撲翅飛騰的老鶴。姑不究“笛響”是何人所為，渡口這凄清的一筆，自傳達了詞人孤寂的感受。
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