敕賜百官櫻桃

【原文】

芙蓉闕下會千官①，紫禁朱櫻出上闌②。

才是寢園春薦后③，非關御苑鳥銜殘。

歸鞍競帶青絲籠④，中使頻傾赤玉盤⑤。

飽食不須愁內熱⑥，大官還有蔗漿寒⑦。

【注釋】

①芙蓉闕：指皇宮門前兩旁的樓觀，形似芙蓉。

②上闌：漢代宮觀名，在上林苑中。

③寢園：陵園。春薦：唐李綽《歲時記》載：“四月一日，內園進櫻桃，寢園薦訖，頒賜百官各有差”。薦：祭獻。

④青絲籠：系有青絲繩的籃子。

⑤中使：宮中派出的使者。多指宦官。

⑥內熱：也叫內火，中醫證名《政和證類本草》卷二三引孟銳曰：“櫻桃熱，益氣，多食無損。”

⑦大官：《漢官儀》曰：“大官，主膳羞也”，即主管宮廷飲食的官員。

【譯文】

芙蓉闕下聚集了眾多的官員，紫禁城內朱紅的櫻桃從上闌宮中捧出。剛剛到祖先陵園完成了春季祭獻，不是御花園的鳥兒叼殘了櫻桃。回家的馬鞍上紛紛系有青絲繩籠子，宮中使者頻繁傾倒著紅色美玉的盤子。飽食櫻桃無須擔心內火，膳食官還提供寒涼的甘蔗汁呢。

【賞析】

王維在文部為郎時作此詩。據《禪鑒》載，天寶十一年（752年）三月乙酉（28日）改吏部為文部，肅宗至德二年（757年）十二月復舊。本詩即作于天寶十一載之后。

櫻桃在古代是難得的貴族食物，俗話說，“櫻桃好吃樹難栽”。櫻桃樹怕冷、怕熱、怕旱、怕澇，在古代的技術條件下，難以展開成規模的種植栽培。直到20世紀80年代，中國大陸才開始將櫻桃苗木作為經濟作物栽培。唐代宮廷中收獲了櫻桃之后，待櫻桃如珍寶，先向先帝祭獻，再分賜群臣。唐代諸多詩人，如白居易、張籍、韓愈、韓偓等，都因獲賜櫻桃而作詩。但是櫻桃詩不易作。桃、李等作物有許多經典故事可以在創作詩歌時加以化用發揮，但關于櫻桃的典故、故事卻非常稀少。大部分人沒有那么多財力、精力“侍奉”櫻桃樹，導致櫻桃樹本身就很少。

關于櫻桃的典故稀少，對于櫻桃的物性如色澤鮮紅、光澤珠潤、口感酸甜等，在詩中被描寫得就比較多了。創作詩歌的詩人，往往希望“另辟蹊徑”，不落俗套。崔興宗有《和王維敕賜百官櫻桃》詩，試圖借別的果物的典故，對比襯托出櫻桃的特點：“未央朝謁正逶迤，天上櫻桃錫此時。朱實初傳九華殿，繁花舊雜萬年枝。未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。聞道令人好顏色，神農本草自應知?！薄敖祥佟被昧恕蛾套印贰伴偕茨蟿t為橘，生為淮北則為枳”。“大谷梨”語出潘岳《閑居賦》，傳言大谷梨夏天成熟，“海內惟此一樹”，典故雖然古雅，用來形容櫻桃，卻不貼切：橘子和梨，在外形上跟櫻桃的差距很大，口感也完全不同。通過這兩句詩，完全沒有寫出櫻桃本身的特點。

既然賦寫櫻桃本身難以出新，王維選擇從其他角度賦詩：展現賜櫻桃之事，以突出皇帝恩典為重點。首聯以頗為典雅的詞語，描繪了宮中賜群臣櫻桃的盛景。第二聯前半句寫出皇帝不忘先祖之恩義，后半句寫出皇帝重視群臣、厚待群臣的恩義，凸顯皇恩之詞本來容易寫得空洞、浮于華詞，但王維在這一聯卻改用活潑之筆，“非關御苑鳥銜殘”，以一種玩笑的口吻，描寫出一個自然而有趣的場景，可以說別出心裁。第三聯具體描寫群臣受賜櫻桃之景，卻沒有直接寫賜物：“歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤”，然而讀者在閱讀時，卻自然而然地將櫻桃聯想到“青絲籠”“赤玉盤”中，果實鮮美，器物別致，令人垂涎。尾聯寫到了一個細致有趣的小細節：膳食官員為賜物櫻桃配備了甘蔗汁以解除“內熱”，在一首感謝皇恩的官場詩作中，在凸顯宮中行事之周到的詩句中，寫出了生活情趣。正因“情趣”之妙，使得這首詩成為唐代櫻桃詩中的佳作。