奉和圣制天長節賜宰臣歌應制

太陽升兮照萬方，

開閶闔兮臨玉堂，

儼冕旒兮垂衣裳。

金天凈兮麗三光，

彤庭曙兮延八荒。

德合天兮禮神遍，

靈芝生兮慶云見。

唐堯后兮稷禼臣，

匝宇宙兮華胥人。

盡九服兮皆四鄰，
乾降瑞兮坤獻珍 ^① 。

【校】

①獻，一作“降”。

【注】

天長節： 《揮麈錄》：“唐《明皇實錄》云：開元十七年秋八月，上降誕之日，大置酒合樂，燕百官于花萼樓下。尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率百官上表，愿以八月五日為千秋節，著之甲令，布于天下，咸使燕樂，休假三日。詔從之。誕日建節，蓋肇于此。天寶七載八月己亥，詔改為天長節。”

太陽： 《后漢書》：“日者，太陽之精，人君之象。”

閶闔： 《三輔黃圖》：“宮之正門曰閶闔。”

玉堂： 《漢書》：“玉堂金門，至尊之居。”揚雄《解嘲》：“歷金門，上玉堂。”呂延濟注：“金門，天子門也；玉堂，天子殿也。”

金天： 唐人多使“金天”字，即秋天也。秋于五行屬金，故曰“金天”。

三光： 《初學記》：“日、月、星謂之三辰，亦曰三光。”

彤庭： 班固《西都賦》：“玄墀釦砌，玉階彤庭。”張銑注：“彤，赤色也，以彤漆飾庭。”

八荒： 章懷太子《后漢書》注：“八荒，八方荒忽極遠之地。”

慶云： 《漢書》：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是為慶云。慶云見，喜氣也。”成按：靈芝生，慶云見，皆天寶七載間實事，見十卷詩題及注。

華胥： 《列子·黃帝》：“退而閑居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。晝寢而夢，游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里，蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無帥長，其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛憎，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無痟癢。乘空如履實，寢虛若處床。云霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：‘朕閑居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。’又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國。”

九服： 《周禮》：“乃辨九服之邦國，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。”