奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制 ^①

碧落風煙外，瑤臺道路賒。

如何連帝苑，別自有仙家。

比地回鑾駕 ^② ，緣溪轉翠華。

洞中開日月，窗里發云霞。

庭養沖天鶴，溪流上漢查 ^③ 。

種田生白玉，泥灶化丹砂。

谷靜泉逾響，山深日易斜。

御羮和石髓，香飯進胡麻。

大道今無外，長生詎有涯。

還瞻九霄上，來往五云車。

【校】

①真，劉本、顧可久本、《唐詩品匯》俱作“霄”，非。

②比，《唐詩品匯》作“此”，一作“匝”，俱非。

③流，劉本、《唐詩品匯》俱作“留”。

【注】

玉真公主： 按《唐書·公主列傳》：玉真公主，睿宗女，字持盈，始封崇昌縣主。太極元年為道士，筑觀京師，以方士史崇玄為師，俄進號上清玄都大洞三景師。

山莊： 《古樓觀紫云衍慶集》：“玉真公主與金仙公主俱入道，今樓觀南山之麓，有玉真公主祠堂存焉。俗傳其地曰邸宮，以為主家別館之遺址也。然碑志湮沒，圖經廢舛。惟開元中戴璇樓觀碑有‘玉真公主師心此地’之語，而王維、儲光羲皆有玉真公主山莊、山居之詩，則玉真祠堂為觀之別館審矣。因盡錄唐人題詠，刻之祠中。元祐二年，歲在丁卯，七月望日，河東薛紹彭題。”

碧落： 《度人經》：“道言：昔于始青天中，碧落空歌。”注云：“東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。”

瑤臺： 《拾遺記》：“昆侖山有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基?！?

鑾駕： 庾肩吾詩：“鑾駕總朝游?！?

翠華： 《上林賦》：“建翠華之旗。”李善注：“翠華，以翠羽為葆也。”

沖天鶴： 見九卷“翀天”注。

上漢查： 《博物志》：“舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。十馀日中，猶觀日月星辰，自后茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十馀月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中，多織婦。見一丈夫，牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人具說來意，并問此是何處，答曰：‘君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之?！共簧习丁Ｒ蜻€如期。后至蜀，問君平。曰：‘某年月日，有客星犯牽牛宿。’記其年月，正是此人到天河時也?！?

種玉： 《搜神記》：“陽公伯雍，洛陽縣人也。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿于阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’陽公未娶，又語云：‘汝后當得好婦?！Z畢不見。乃種其石，數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃地，名曰‘玉田’?！?

石髓： 《晉書》：“王烈嘗得石髓如飴，即自服半，馀半與嵇康，皆凝而為石。”《列仙傳》：“邛疏者，周封史也。煮石髓而服之，謂之石鐘乳。”葛洪《神仙傳》：“神山五百年一開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢?！?

無外： 《莊子》：“至道無外，謂之大一?！?

九霄： 沈約詩：“銳意三山上，托慕九霄中。”張銑注：“九霄，九天仙人所居處也。”《云笈七簽》：“九霄，九天也。”

五云車： 庾信詩：“東明九芝蓋，北燭五云車?！?