1998年12月19日，錢先生逝世，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者余英時(shí)甚至還發(fā)出了這樣的嘆息：“中國(guó)古典文化和20世紀(jì)同時(shí)終結(jié)。”可見，錢先生給中國(guó)文化帶來(lái)的影響之大。

錢先生是一個(gè)特別聰明的文人，看似文弱書生，但是生存能力卻大大優(yōu)于其他同輩。有人曾經(jīng)這樣說(shuō)，錢先生與“茍活于亂世”又“聞達(dá)于諸侯”的諸葛亮相似，又是莊子“逍遙游”哲學(xué)的最佳演繹者。他精通多種語(yǔ)言，能夠熟練背誦無(wú)數(shù)的詩(shī)詞和文獻(xiàn)，對(duì)于那些經(jīng)史子集更是隨手拈來(lái)，比起今天那些喜歡無(wú)病呻吟的所謂文人，不知道強(qiáng)了多少倍。

錢先生也是一個(gè)極有個(gè)性的人，這種個(gè)性在他于清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候，表現(xiàn)得特別明顯。從一個(gè)性格張揚(yáng)的青年學(xué)生，再到一個(gè)懂得低調(diào)為人的學(xué)者，這是錢先生獨(dú)特個(gè)性的演變過程。對(duì)于錢先生來(lái)講，學(xué)生時(shí)代的他追求的是一種知識(shí)上的探索，因此在個(gè)性上的表現(xiàn)自然是張揚(yáng)的。而之后的他，追求的是知識(shí)的沉淀，因而極其低調(diào)。

在清華園讀書時(shí)錢先生是一個(gè)大忙人，哲學(xué)系給高年級(jí)學(xué)生開的討論會(huì)，學(xué)生和教師每次都會(huì)參加。而每次開會(huì)的時(shí)候，時(shí)任文學(xué)院院長(zhǎng)的馮友蘭先生每次都會(huì)讓他的秘書請(qǐng)錢先生參加。每次參加會(huì)議回來(lái)之后，錢先生都特別得意，因?yàn)樗偸?ldquo;舌戰(zhàn)群儒”，逢戰(zhàn)必勝。

錢先生搬到曹覲虞房間之后，其他同學(xué)才知道他在辯論時(shí)所表現(xiàn)出的博學(xué)是有原因的。錢先生總是一個(gè)禮拜讀中文書，然后一個(gè)禮拜讀英文書。每周六，他都會(huì)把自己讀過的書整理好，寫成筆記，然后會(huì)抱上一大堆書去圖書館還書。之后，再抱一大堆借的書回來(lái)。錢先生的中文筆記本用的是學(xué)校里印的16開的毛邊紙，讀外文的筆記用的則是一般的練習(xí)本，每天看書，然后每天都做筆記。孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度為他之后的寫作和治學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨有一次和國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)的時(shí)候說(shuō)：“世界上沒有兩個(gè)完全相同的東西，即使是孿生兄弟也是有區(qū)別的。”之后，這句話就漸漸地演變?yōu)榱私裉斓?ldquo;世界上沒有完全相同的樹葉”。事實(shí)上也的確如此，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都喜歡按照自己的性格生活。在很多人的印象中，大多數(shù)名人都有自己的個(gè)性，譬如錢先生，他也是一個(gè)這樣的人，錢先生是一個(gè)狂者，也是一個(gè)狷者。因?yàn)殄X先生有自己的真才實(shí)學(xué)，有他彰顯個(gè)性的資本。也因此，錢先生的狂傲就成了他個(gè)性的代名詞。

由此來(lái)看，人人都是需要個(gè)性的。有些讀者會(huì)覺得“傲氣”是形容錢先生的最好詞語(yǔ)，但是卻大多忽視了他傲氣之下是因?yàn)橛凶銐虻恼娌艑?shí)學(xué)做支撐的。

在筆者看來(lái)，誰(shuí)都有年輕氣盛的時(shí)候，誰(shuí)都有無(wú)知猖狂的時(shí)候，與其說(shuō)是想借此來(lái)張揚(yáng)個(gè)性，倒不如說(shuō)自己想要借此來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)特追求。有人喜歡把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)，喜歡酣暢淋漓地做著自己喜歡的事情，也有人不太喜歡那些束縛的條條框框。于是，這個(gè)時(shí)候他們就想跳出以往束縛自己的圈子，借此來(lái)解放自己的個(gè)性，滿足內(nèi)心的想法。但是，這樣的做法卻并不是真的張揚(yáng)個(gè)性。

不要把張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)作是放縱虛榮心的借口，也不要把張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)作不合群的理由，張揚(yáng)個(gè)性應(yīng)該是一種有真才實(shí)學(xué)的個(gè)性張揚(yáng)。很多人總在無(wú)意識(shí)地在追隨別人的腳步，名人們喜歡什么，這些人也喜歡什么；名人們張揚(yáng)個(gè)性，他們也要張揚(yáng)個(gè)性。于是，他們就失去了個(gè)性。這只會(huì)讓自己收獲一些嘲笑而已。

為人處世永遠(yuǎn)離不開一個(gè)“世”字，張揚(yáng)個(gè)性的背景也在這個(gè)“世”中。這個(gè)世界從來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地抹殺一個(gè)人的特色，也從來(lái)不會(huì)不分緣由地推崇一個(gè)人的個(gè)性。譬如，錢先生的狂狷，就是因?yàn)樗麚碛羞@種狂狷的資格和才學(xué)。假如我們也想要展現(xiàn)自己的個(gè)性的話，前提便是你擁有屬于自己的特色才行。