五代史伶官傳序①

【原文】

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下②，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也③，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁④，吾仇也；燕王⑤，吾所立；契丹⑥，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志⑦！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟⑧，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

【注釋】

①《五代史》：記載后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝共53年的歷史。有新舊兩種，《新五代史》為歐陽修著。

②莊宗：后唐莊宗李存勖（xù），他寵用伶官（宮廷演員），任其橫行不法，終成兵變。

③晉王：莊宗之父李克用，西突厥沙陀族人，曾參與鎮壓黃巢起義，封晉王。將終：生命將要終止。

④梁：指后梁太祖朱溫，曾追隨黃巢，降唐，成為軍閥，與李克用長期對峙。

⑤燕王：劉仁恭父子。劉因李克用之薦而為盧龍軍節度使，據守幽州。后背晉，其子劉守光受梁封，為燕王。

⑥契丹：遼國。遼太祖耶律阿保機曾與李克用結盟，不久又與朱溫聯合反晉。

⑦乃父：你的父親。

⑧少牢：古稱祭祀用的豬和羊，稱少牢。告廟：通常是指古代天子或諸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

【譯文】

嗚呼！國家興盛與衰敗的道理，雖說是天意，難道就沒有人為的緣故嗎？探究前朝莊宗之所以得天下，以及后來他之所以失天下，就可以知道其中的奧妙了。

世人傳說晉王李克用臨死之時，曾把三支箭交給莊宗，并告訴他說：“梁，是我的仇人啊；燕王，是我親手所扶立的，契丹，與我訂立盟約結為兄弟，可是最終都背叛了我而歸附于大梁。這三件事，是我終生的遺恨啊。我給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的志愿！”莊宗收下這三支箭并將其藏在宗廟里。此后每次出兵打仗時，就會派遣官員以一種少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出那三支箭，然后放入錦鍛織的袋子里，背著錦囊沖殺在前，等打了勝仗凱旋歸來之時，再把箭重新放回宗廟收藏起來。

【原文】

方其系燕父子以組①，函梁君臣之首②，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼③，亂者四應，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發④，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟⑤？抑本其成敗之跡⑥，而皆自于人歟？

《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身⑦，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微⑧，而智勇多困于所溺⑨，豈獨伶人也哉⑩？作《伶官傳》。

【注釋】

①系燕父子以組：913年，李存勖破幽州，擒劉仁恭。劉守光出走，不久也被擒。組：絲帶。

②函：木匣，這里指用木匣盛裝。梁君臣之首：923年，李存勖滅梁。梁末皇帝朱友貞及大臣皇甫麟自殺。

③仇讎（chóu）：仇敵。讎：同“仇”。一夫夜呼：926年，唐軍嘩變。李存勖出京避亂，所部二萬五千人，不久就被打散，李被亂兵殺死。一夫：一人，指唐莊宗同光四年（926年）發動貝州兵變的軍士皇甫暉。

④誓天斷發：剪斷頭發放在地上，并向天發誓。

⑤豈：難道。歟（yú）：表疑問的語氣助詞。

⑥抑：表轉折的連詞，相當于“或者”“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。

⑦逸（yì）豫：安逸舒適。

⑧忽微：形容微小的事。忽：寸的十萬分之一。微：寸的百萬分之一。

⑨溺（nì）：溺愛，對人或事物愛好過分。

⑩也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣。

【譯文】

當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝著梁王君臣的頭顱，進入宗廟以后，便把箭交還給先王，向先王稟告報仇成功消息的時候，他意氣之盛，可以說是無比豪壯啊！等到仇敵已滅，天下已經平定以后，從此開始歌舞升平。忽然有一天，只聽一個人在夜間呼喊一聲號令，叛亂的人們便四方響應，莊宗立刻倉皇東逃，還沒等見到敵人，官兵們就逃散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好。以至于最后他剪斷頭發，對天發誓，那時候只見他眼淚沾濕了衣裳，這又是多么的衰敗啊！難道真是得天下難而失天下容易嗎？還是回過頭來推究他成功與失敗的原因所在吧，難道都是來自于人為的緣故嗎？

《尚書》中說：“自滿招致損失，謙虛得到增益。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸舒適的享樂可因此喪失性命，這是很自然的道理。所以當莊宗氣勢旺盛時，全天下的英雄豪杰無人能同他對抗爭雄；等到衰敗時，幾十個歌舞伶人將他困擾，就可使他命喪國亡，為天下人所恥笑。可見那禍患常常是由微小的事物積累而成的，智慧勇敢的人大多常被所溺愛的人或事困擾，難道僅僅是伶人的過錯嗎？于是作此《伶官傳》。

【賞析】

這是歐陽修編撰《五代史》中的一篇，主要記述了唐莊宗李存勖寵幸伶官，沉溺于酒色，最后死于兵變的史實。這是一篇論理清晰、辭情并茂的著名史論文章。

借助一段伶官演變的歷史事件，歐陽修在序文中提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這樣的問題，并列舉史實，闡述了國家的盛衰，事業的成敗主要取決于人事的道理，同時提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的論斷，不得不說十分令人信服。很顯然，作者在文中并未贅述莊宗身世以及伶官逸事詳情經過，也未過多地列舉史例，而是從之前紛繁的史料中，只選取了具有傳奇色彩，頗具典型意義的莊宗得失天下的事件作為線索，展開論述。結尾以一段“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅”精彩的言辭，給出了莊宗亡國的答案，從而使“生于憂患，死于安樂”的道理昭然紙上。而“滿招損，謙受益”的道理，更是通過莊公失天下的事實得到了驗證。縱觀全文，如同醍醐灌頂，令人不勝警醒。

全文以沉重充沛的感情，抑揚頓挫的語調，雄壯飽滿的氣勢，一唱三嘆，闡明“安邦定國”的道理。細細品味，這既是對當時朝廷的告誡，也對后世治國者有借鑒作用，所以說，此文極富現實意義。