五代史宦者傳論

【原文】

自古宦者亂人之國①，其源深于女禍。女，色而已。宦者之害，非一端也②。

蓋其用事也近而習，其為心也專而忍；能以小善中人之意③，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷④，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也⑤。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥⑥，則向之所謂可恃者⑦，乃所以為患也。

【注釋】

①宦者：宦官，也叫太監，是一些被閹割后失去性能力的男人，在宮廷內侍奉皇帝及其家族?；鹿俦緸閮韧⒐伲荒芨深A政事，但因為是皇帝最親近的奴才，所以往往能竊取大權。

②一端：事情的一點或一個方面。

③小善：指一些能得到人君喜歡的小事。中：迎合。意：心思，想法。

④碩士：學問淵博之人。這里指賢能之士。

⑤恃（shì）：依賴、依靠。

⑥伏于帷闥（tà）：禍患潛伏在帷幕宮門之間，這里指潛伏在皇帝身邊。闥：寢室旁的小門。帷闥：此指皇宮近侍。

⑦向：原先，以前。

【譯文】

自古以來，宦官擾亂君王的國家，比女子造成的禍患還要嚴重。女子，只不過是使君主沉溺于美色罷了。而宦官的危害，可不止一個方面啊。

宦官所擔當的職責就是每天侍奉在君王身邊，容易與君王形成親密關系，他們善用心計、用心專一而且手段毒辣；他們能用微小的好處來迎合君王的心思，能用小小的忠信獲得君王的信任，從而使君王一定會信任他們并且愿意親近他們。等到獲得了君王的完全信任，這樣以后他們就可以趁機利用禍福來恐嚇他、挾制他。這時候雖然有忠臣賢士列位于朝堂之上，但君王認為他們和自己關系疏遠，不如侍奉自己起居飲食、每天都在左右侍奉自己的親隨可靠。所以君王與成天在左右侍奉自己的人日益親密，卻對那些忠臣賢士日益疏遠，而君王的勢力就會因此變得一天比一天孤立。一旦勢單力孤，則懼怕發生禍患的心理就會更加嚴重，而挾持自己的人的地位就會一天比一天牢固。君王的安危，取決于這些人的喜怒，而禍患就潛伏在君王的內廷之中，于是過去君王認為可以依靠的人，正是現在所能成為禍患的根源啊。

【原文】

患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類①，盡殺以快天下之心而后已②。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！

夫為人主者，非欲養禍于內，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也③?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已④。故曰：“深于女禍”者，謂此也。可不戒哉！

【注釋】

①抉（jué）其種類：將為害的宦官及其黨羽全部挖取出來。抉：挖，挑出。

②以快天下之心：這樣可以使天下人心大快。

③捽（zuó）而去之：揪住并把她除掉。捽：揪。

④唐昭宗之事：這里指唐昭宗為宦官擁立，受其挾制，乃引朱溫為外援，宦官則劫持昭宗，雙方在鳳翔惡戰年余。后朱溫得勢，先殺盡宦官，再殺昭宗和朝臣，后滅唐。

【譯文】

當禍患已經很深的時候才發覺，想去和平日里疏遠的大臣們商討一起除掉自己身邊的近侍宦官，但行動慢了就會使禍患日益嚴重，操之過急，就容易出現宦官挾持君王做人質的狀況。這時候即使智慧再高的人，也不能與君王共商對策了。就算是能夠商議對策，也很難實際著手去做了。即使做了，也有可能不成功。到了情況最嚴重的時候，很可能產生兩敗俱傷的后果。所以說，禍患大的可以亡國，相比小一點的也會使自己喪命，并且會使世上的奸雄以及所謂的豪杰們，以此為借口乘機而起，把宦官與其同黨全都除掉，使天下人心大快之后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往都是這樣的，而且不止一個朝代?。?/p>

作為君王，并不是想在宮中供養宦官使其成為禍患，而在朝堂之上疏遠忠臣賢士拒之于千里之外，這都是日積月累逐步而成的，是形勢發展使事態變成這樣的。至于那沉迷于女色的結局，不幸的是一直執迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了；但是一旦讓沉迷者醒悟了，把她們揪出來除掉就行了。而宦者造成的禍患，雖然想有所悔悟，但已經形成的勢力過于龐大，使君王沒有辦法把他們除掉了。唐昭宗滅亡之事就是這樣的。所以，“宦官之禍，比女人造成的禍患還要嚴重”，說的就是這個道理。不可以不有所戒懼??！

【賞析】

這篇文章是歐陽修為《新五代史·宦者傳》所作的傳記評論。東漢末年與晚唐時期，宦官弄權的現象越來越嚴重，以至于先后釀成了亡國的災禍。歐陽修鑒于此，特在其《五代史》中為宦者立傳，闡明宦官專權為害之深，以此作為后世人君的警戒。

本文開篇點題，直接以“自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已。宦者之害，非一端也”為切入點，分兩路剖析了禍害國家滅亡的原因所在。接下來詳細描述了宦官一步步把持朝政、危害政權的具體過程，從而警告后世君王不要漸積養禍。

關于“宦官之害，深于女禍”，文中側重描寫了宦禍的形成。因為宦官服侍皇帝生活起居等事物，所以更便于了解皇帝的生活習慣與思想志趣，也就更容易把握皇帝的喜怒哀樂，況且他們都是“閹割者”，心理上的恐懼與空虛促使他們要抓住一些什么。在這種情況下，一種不健全的心態也很容易滋生，那就是弄權！這樣就可以鞏固自己的地位。所以他們就挖空心思去接近皇帝，取得皇帝與后宮受寵者的信任，等待時機成熟。他們先以“小善”“小信”來穩固人心，求得君主的信賴；等到君主完全信任之后，就趁機進讒言，用禍福之事嚇唬君主，離間重臣，以達到把持君主之目的。一旦弄權成功，為了確立威望，就專橫殘忍地排除異己，甚至心狠手辣、不遺余力。而皇帝身邊只有宦官時刻不離左右，很多真實信息就被他們拒之門外而一無所知。這樣一來，就必然形成君主對宦者“日益親”，對朝中的忠臣“日益疏”，而君主之勢也就自然“日益孤”了，從而造成了君主真假難辨的局面，禍患就成為一種潛在的必然了。等到皇帝清醒過來，發覺養禍已深，想除掉亂政的宦者，但無論速度快慢，都可能會受到一些未知的制約，稍有不慎，就被宦官挾持為人質，甚至弄得“亡國”“亡身”，使天下奸豪趁機以救國為借口乘勢而起，殺盡禍亂的宦者而取代國政。至此，作者慨嘆一句“此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也”，足以發人深思！

文末作者再從君主角度宕開一筆，高呼“‘深于女禍’者，謂此也?？刹唤湓?！”，這發自肺腑的呼喊，更能使人深入思考，并與開篇相呼應，情深而理切，成就了此篇堪稱千古卓絕的傳世佳作。