樊侯廟災(zāi)記

【原文】

鄭之盜，有入樊侯廟刳神像之腹者①。既而大風(fēng)雨雹，近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰②：“侯怒而為之也?！?/p>

余謂樊侯本以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝③，位為列侯④，邑食舞陽⑤，剖符傳封⑥，與漢長久，《禮》所謂有功德于民則祀之者歟！舞陽距鄭既不遠(yuǎn)，又漢、楚?？鄳?zhàn)滎陽、京、索間，亦侯平生提戈斬級所立功處⑦，故廟而食之宜矣。

【注釋】

①樊（fán）侯：這里指樊噲（kuài），西漢開國元勛，大將軍，左丞相，著名軍事統(tǒng)帥，是劉邦麾下最勇猛的戰(zhàn)將。刳（kū）：切割。

②咸：全，都。駭（hài）：驚恐，害怕。

③佐：輔佐。沛公：漢高祖劉邦。

④列侯：諸侯。

⑤邑（yì）食：這里指食邑。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。

⑥剖符：剖分信符。漢朝封功臣時，將作為信物的符節(jié)，剖分為二，一部分交給受封者保存。傳封：繼承爵位。

⑦戈：古代一種兵器。級：首級。古時打仗時以斬首的多少來論功封賞。

【譯文】

在鄭州有個強(qiáng)盜闖入了樊侯廟中，把樊噲神像的腹部剖開了。不久，便刮起了大風(fēng)，下起了冰雹，以至于鄭州一帶，農(nóng)民種植的麥苗都被冰雹砸死了。人們都很驚恐地說：“這是樊侯發(fā)怒了，所以才降下這場災(zāi)害的。”

依我說，樊噲本來是一個殺狗的屠夫，跟隨劉邦以后立了戰(zhàn)功，然后又輔佐沛公做皇帝，所以才被封為一方諸侯的，沛公賞賜他并把舞陽定為他的封地，剖符作為封賜他的憑證，可以世代相傳，延襲制度可與漢代一樣長久，這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便會受到祭祀”。他的食邑封地舞陽離鄭州不遠(yuǎn)，而漢、楚兩軍常在滎陽、京、索一帶激戰(zhàn)，而且鄭州也是樊侯提刀征戰(zhàn)殺敵立功的地方，所以在這里立廟祭祀他，是理所當(dāng)然的了。

【原文】

方侯之參乘沛公，事危鴻門，振目一顧，使羽失氣，其勇力足有過人者，故后世言雄武稱樊將軍，宜其聰明正直，有遺靈矣。

然當(dāng)盜之倳刃腹中①，獨(dú)不能保其心腹腎腸哉②？而反貽怒于無罪之民，以騁其恣?、?，何哉？豈生能萬人敵，而死不能庇一躬邪④？豈其靈不神于御盜，而反神于平民而駭其耳目邪！風(fēng)霆雨雹，天之所以震耀威罰有司者，而侯又得以濫用之邪？

蓋聞陰陽之氣，怒則薄而為風(fēng)霆，其不和之甚者凝結(jié)而為雹。方今歲且久旱，伏陰不興，壯陽剛燥，疑有不和而凝結(jié)者，豈其適會民之自災(zāi)也邪？不然，則喑嗚叱咤⑤，使風(fēng)馳霆擊⑥，則侯之威靈暴矣哉！

【注釋】

①倳（zì）刃：以刀刺入。倳：刺入，插入。

②獨(dú)：難道，豈。心腹腎腸：指五臟六腑。

③恣?。▃ì suī）：任意胡為。

④庇（bì）：庇護(hù)。

⑤喑嗚叱咤（yīn wū chì zhà）：指厲聲怒喝的意思。

⑥風(fēng)馳霆（tíng）擊：形容迅速出擊。這里指狂風(fēng)大作，雷電交加。

【譯文】

當(dāng)年樊侯擔(dān)任參乘事奉在沛公左右，正在鴻門宴上驚心動魄的危急時刻，他瞪大眼睛環(huán)顧四周，竟能使楚霸王項羽也害怕得大失銳氣，可見他的勇猛氣力確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過常人，因此后人講到英武勇猛時，都會稱贊樊噲將軍，也正好適合他的聰明正直，難怪死后會顯現(xiàn)靈驗了。

然而當(dāng)強(qiáng)盜站在那里將刀插入神像的肚子時，難道樊噲將軍連自己的五臟六腑都保不住嗎？卻把怒氣發(fā)到無罪的百姓頭上，來放任自己胡作非為，這是為什么呢？難道說活著的時候可以力敵萬人，死了連自己的軀體都保不住了嗎？難道說他的神靈不能震懾防御盜賊，反而對平民百姓發(fā)威，致使百姓為之驚恐嗎？那大風(fēng)大雨、雷電冰雹，是上天顯示威力用來懲罰掌權(quán)的官吏的，樊侯你又怎能隨便使用呢？

我聽說陰陽二氣發(fā)怒就會變薄，而突然爆發(fā)互相逼近就會形成風(fēng)和雷電，當(dāng)它們差異最大時便凝結(jié)成冰雹。今年到目前為止，正長期處于干旱之中，潛伏的陰氣不能散發(fā)，而陽氣卻越發(fā)地猛烈干燥。我猜想一定是陰陽二氣產(chǎn)生巨大差異而凝結(jié)形成了冰雹，大概是它們正好碰到樊侯神像被剖開這件事了吧？若不是這樣的話，如果是樊噲大聲怒吼，就能使得狂風(fēng)大作，雷電交加，那么他的威靈可就太厲害了！

【賞析】

這是一篇通過強(qiáng)盜闖入樊侯廟中，把樊噲神像的腹部剖開之事展開評論的文章。開篇介紹了事情的經(jīng)過。某一天，一個強(qiáng)盜闖入了樊侯廟中把樊噲神像的腹部剖開之后，隨之而來的是狂風(fēng)大作、冰雹相加，致使民間受害，人們認(rèn)為這是樊侯顯靈發(fā)威而造成的后果，同時造成了民眾恐慌，一時間謠言四起，認(rèn)為是神像顯靈了。歐陽修向來反對迷信邪說，于是就以這個現(xiàn)象為出發(fā)點(diǎn)，展開駁論，寫下了這篇文章。

對于樊侯其人，他是如何封侯的呢？樊噲原本是一個殺狗的屠夫，跟隨劉邦以后立了戰(zhàn)功，然后又輔佐沛公做皇帝，所以才被封為一方諸侯的。又因為鄭州也是樊侯提刀征戰(zhàn)殺敵立功的地方，所以在這里立廟祭祀他，是理所當(dāng)然的了。鴻門宴上，樊噲怒目圓睜使楚霸王項羽也懼他三分，進(jìn)一步證明了樊侯的正義勇猛之氣，所以說“有遺靈矣”似乎也合乎情理。作者隨后反問“獨(dú)不能保其心腹腎腸哉？”揭示了樊侯在強(qiáng)盜面前，連自己的五臟六腑都保護(hù)不了，又談何“神像顯靈招致風(fēng)雨雷電之災(zāi)”呢？轉(zhuǎn)而又分析了雷電冰雹的形成，歐陽修畢竟不是天文學(xué)家，所以文中承認(rèn)自然災(zāi)害是上天懲戒政事失措的觀點(diǎn)，似乎略有科學(xué)的局限性，但也不失其文章的精彩。

文中針對迷信現(xiàn)象、荒唐可笑的“顯靈”說，反復(fù)進(jìn)行詰問和駁斥，有理有據(jù)，表面看是在破除迷信，實則是對當(dāng)代社會盲目崇拜現(xiàn)象的一種極大諷刺。全文具有筆法靈巧，轉(zhuǎn)折頓挫，詼諧譏諷，欲擒故縱的藝術(shù)特點(diǎn)，使文章更加耐人回味。