敏而好學，不恥下問

南懷瑾做學問一向秉承著“不恥下問”的態度，他的一生是學習的一生，他不僅向有學問的人學習，同時還敏而好學，不恥下問，向比自己社會地位低，在學問上不如自己，甚至自己的晚輩請教他們所專長的學問。

敏而好學對一般人來說，似乎還比較容易做到一些，但不恥下問就非常之難了。因為，敏而好學不外乎是聰明、勤奮罷了；而不恥下問則是要向不如我們自己的人請教，這不僅僅是個好不好學的問題，還牽涉到自尊心、虛榮心的問題。

現實中，如果一個人位卑、能力弱、孤陋寡聞，求教于位尊者、能力強者、見多識廣者，那似乎沒有什么，也不以為恥；反之，以位尊求教于位卑，以能力強求教于能力弱，以博學求教于寡聞，便立即會感到臉上不光彩，恥于開口了。所以，盡管“不恥下問”是許多人經常掛在嘴邊的話，但要真正實行起來，還真得有過人的修養呢。

孔子本身是春秋時代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的，孔子在對學習的態度上歷來主張“敏而好學，不恥下問”，他曾說：“三人行，必有吾師焉。”意思是說：三個人一起走道，就有一個值得我取法學習的。當然，孔子所謂的取法是正反兩方面吸取，選擇他人的優點加以學習，知道了他人的缺點對自己加以警戒。他認為善良的人是正面老師，邪惡的人是反面老師，正反面“老師”都對人學習有益。

孔子曾把人分為“生而知之者”“學而知之者”“困而知之者”“因而不學者”。他不認為自己是天生的天才，他說：“我并不是生來什么都知道的人，只不過是愛好學習，是個勤奮去追求學問的人?！彼J為即使只有十戶人家的小地方，也會有他學習的內容，學習的榜樣，他不同意學生們把他當作圣人，他也瞧不起那種自己什么也不懂卻自以為是的人，他要求學生們“多聞”“多識”。

據史書記載，孔子曾向郯國的郯子請教歷史知識；也曾不遠千里，西去雒邑，問禮于老子；還向魯國的樂官師襄學琴。所以說，孔子沒有固定的老師，他以能者為師，博采眾家之長，從而使自己成為一代偉大的學者。

一次，孔子要去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，事先他不時向人詢問，差不多每個環節都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要知禮的表現啊?！?/p>

還有一回，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。

孔子一旁看了，覺得挺有趣，就對跟在身后的學生子路說：“咱們再近前聽聽孩子們在辯論什么，好不好？”

子路撇了撇嘴說：“兩個黃毛小子能說出什么正經話來？”

“掌握知識可不分年齡大小。有時候，小孩子講出的道理，比那些愚蠢自負的成年人要強得多呢！”孔子認真地說，子路一下子紅了臉，不再說什么。

孔子走上前去和藹地對兩個小孩說：“我叫孔丘，看見你們爭辯得這么熱烈，也想參加進來，你們看可不可以呀？”

“噢，原來你就是那個孔夫子呀。聽說你很有學問。好吧，就請你來給我們評一評，看誰說得對！”兩個孩子說。

孔子笑著說：“別急，一個一個地講?！?/p>

一個孩子說：“我們在爭論太陽什么時候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對呢？”

孔子認真地想了一會兒說：“這個問題我過去沒有考慮過，不敢隨便亂講，還是先請你們把各自的理由講一講吧。”

一個孩子搶著說：“你看，早上的太陽又大又圓，可到了中午，太陽就變小了。誰都知道：近的東西大，遠的東西小?！?/p>

另一個孩子接著說：“他說得不對，早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱，可中午的太陽卻像開水一樣燙人，當然是越近越能感覺到熱，這不就說明中午的太陽近嗎？”

另一個孩子說完，兩個孩子一齊看著孔子說：“你來評評誰對吧。”

這下可把孔子難住了，他反復想了半天，覺得兩個孩子說的都有一定的道理，實在分不清誰對誰錯。于是，他老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向更有學問的人請教一下，再來回答你們吧?！?/p>

兩個孩子聽后哈哈大笑，說：“人家都說孔夫子是個圣人，原來你也有回答不了的問題呀！”說完就轉身跑走了。

子路看后很不服氣地說：“您真應該隨便講點什么，那樣不就避免了被他們嘲笑嗎？”

孔子卻說：“知之為知之，不知為不知，不知如果不老老實實承認，怎么能學到似這番有趣的知識呀?！笔堑模趯W習上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。人只有抱著誠實的態度，才能學到真正的知識。

孔子真正做到了“敏而好學，不恥下問”。

自古以來，有成就的讀書人講起學習經驗，往往都會談到“不恥下問”。南北朝時杰出的農業學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他撰寫的《齊民要術》聞名于世。但是，這樣一位有學識的科學家，常常向當時被一些人認為最低賤的農夫羊倌求教。一些人知道后，就冷嘲熱諷地說：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向農夫羊倌求教，這樣做豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，他認為人都有知識，實踐知識更為重要。于是他仍堅持像小學生那樣，不僅拜能者為師，更向勞動者拜師。

南懷瑾認為，敏而好學、不恥下問是中華民族的傳統美德。一個人只有首先甘當學生，才能成為先生。人如果想成就某方面的造詣，一定要放下裝腔作勢、故弄玄虛的架子，因為人只有敏而好學、“不恥下問”，才能有所進步，達到新的高度。

京劇大師梅蘭芳不僅在京劇藝術上有很深的造詣，還是丹青妙手。梅蘭芳拜名畫家齊白石為師，他虛心求教，每次都是執弟子之禮，為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是一位名演員而自傲。

有一次，齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客。白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流，或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在場的人見狀很驚訝，齊白石更是深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》，并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

而梅蘭芳不僅拜能者為師，像拜名畫家為師，他也拜普通人為師。

有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣，就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”

老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，還尊稱他為“老師”。

梅蘭芳大師的行為正是對敏而好學、不恥下問最好的詮釋，唐代文學大家韓愈有篇名垂千秋的文章——《師說》，里面有這樣幾句話：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！本褪钦f比我年齡大的人，他懂得的道理自然比我早，我應向他們學習；而年齡比我小的人，他懂得的道理比我早，我也應向他學習。我是追求真理和知識，何必計較他們年齡的大小、身份地位的高低貴賤呢？在這種思想的指導下，韓愈甚至認為學生未必就不如老師，老師未必就高明于學生。他說，“聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。韓愈的這種思想是對敏而好學、不恥下問思想的最好注腳。

古人曾說：“學，然后知不足?！比藗冇肋h對世界的認識和對知識的追求是無止境的。所以，只有敏而好學、不恥下問，才能不斷進步。

讓我們積極行動起來吧，虛心學習，多向他人請教，這樣我們就能掌握更多的知識，內心世界就會變得更加豐富。